ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Ο ΔHMOΣ ΠΗΝΕΙΟΥ
έχει την τιμή και τη χαρά να σας προκαλέσει
το Σάββατο 29 Ιανουαρίου 2011 και ώρα 19.00
στην αίθουσα εκδηλώσεων του Κουρβισιάνειου Κέντρου Γαστούνης
όπου θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου
του συμπολίτη Συγγραφέα-επιτίμου Αντιστράτηγου της ΕΛ. ΑΣ
ΘEΟΔΩΡΟΥ Α. ΡΕΓΚΛΗ
Με τίτλο:
«Εδώ σε τούτο το χωριό…Δήμητρα, Τρουμπέ ή Γουρμπί»
Το βιβλίο θα παρουσιάσουν:
Η κ.Eυαγγελία Κουνέλη,
Δρ Διδακτικής της Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.
Ο κ. Λεωνίδας Μαργαρίτης
Δικηγόρος-Πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών
Ο κ. Αθανάσιος Φωτόπουλος
Καθηγητής Ιστορίας Πανεπιστημίου Πατρών
Ο κ. Φίλιππος Λέτζης
Δ/ντής των εκδόσεων COSMOS WARE.
Την εκδήλωση θα συντονίσει
ο δημοσιογράφος Παναγιώτης Παυλόπουλος
Με τιμή
Ο Δήμαρχος Πηνειού
Αλέξιος Αθ. Καστρινός
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΑΤΡΩΝ
Πάτρα 21-1-2011
Σεβασμιότατο Μητροπολίτη
Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο
Ενταύθα
Σεβασμιότατε,
Ομολογώ ότι ένοιωσα έκπληξη, όταν τελέσατε αγιασμό με την έναρξη της ποδοσφαιρικής περιόδου και φωτογραφηθήκατε με την ομάδα της ΠΑΝΑΧΑΙΚΗΣ και τον ιδιοκτήτη επιχειρηματία συνάδελφό μου κ. Κούγια.
Μεγαλύτερη ήταν η έκπληξη μου όταν σήμερα διάβασα τις δηλώσεις σας για τα επεισόδια, τα θλιβερά γεγονότα όπως τα χαρακτηρίσατε, τα οποία έλαβαν χώραν στο γήπεδο της Παναχαϊκής και εκτός αυτού.
Εκφράζετε την λύπη και τη στενοχώρια σας γι’ αυτά τα γεγονότα τα οποία συνέβησαν όπως λέτε: «Όταν πασχίζωμε να εμψυχώσουμε μια ομάδα η οποία αντιμετωπίζει πάρα πολλά προβλήματα».
Στις δηλώσεις σας σημειώνεται ακόμη πως: «ο αθλητισμός πρέπει να διαπνέεται από ήθος, αξιοπρέπεια και σεβασμό στο ανθρώπινο πρόσωπο. Σε διαφορετική περίπτωση εις ουδέν ωφελεί. Όταν στην αρχή της ποδοσφαιρικής χρονιάς εκλήθην να τελέσω αγιασμό στην Παναχαϊκή, ευχήθηκα να υπάρχη ευγενής άμιλλα και σεβασμός στην ιστορία της Πάτρας και της συγκεκριμένης ομάδας αλλά και του αθλητικού ιδεώδους γενικότερα».
Σεβασμιότατε ασφαλώς δεν γνωρίζατε που πήγατε για αγιασμό και σε τι αποσκοπούν οι δηλώσεις σας.
Θα σας κατατοπίσει όμως ένα κείμενο του Δ/ντή Σύνταξης της εφημερίδας που φιλοξένησε τις δηλώσεις σας στο σημερινό φύλλο, καταχωρημένο στην τελευταία σελίδα του με τίτλο: «Σας αρέσει το ποδό-σφαιρο;»
Γράφει λοιπόν ο Κωνσταντίνος Μάγνης στην εφημερίδα «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ» μεταξύ άλλων και τα εξής:
«To γήπεδο ,ειδικά, είναι χαρακτηριστικό λιβάδι όπου εδώ και χρόνια φυτρώνουν, θάλλουν, μεταβολίζονται, πολλαπλασιάζονται, μεταδημοτεύουν και ξαναθάλλουν τέτοιες μαργαρίτες. Οι οποίες γελοιοποιούν νόμους, κανονισμούς, αρχές ,συστήματα, δικαστικά όργανα ,αστυνομίες .Την κοινωνία την ίδια.»
Ασφαλώς οι προθέσεις σας Σεβασμιότατε ήταν αγαθές, όμως θα πρεπε να ξέρετε ότι εκεί που πηγαίνατε για αγιασμό δεν ήταν ένα στάδιο αθλουμένων, αλλά μια επιχείρηση θεάματος ενός εξ Αθηνών Επιχειρηματία, ο οποίος πέραν της επιτυχούς ενασχολήσεώς του με τη δικηγορία έχει βάλει στόχο ζωής, να αναβαθμίσει όσες Π.Α.Ε. της επαρχίας είναι στάσιμες βαθμολογικά.
Δεν θεωρώ διόλου κακή την πρόθεση και το εγχείρημα του συναδέλφου μου. Και εγώ είχα αναλάβει στο παρελθόν και επί 21 χρόνια να αναβαθμίσω το Σύλλογο Πολυτέκνων Πατρών και Περιχώρων και σήμερα επιχειρώ να αναβαθμίσω το πολυτεκνικό κίνημα στην ιδιαίτερη πατρίδα μου την Ηλεία.
Όμως Σεβασμιότατε άλλο εθελοντική προσφορά, και άλλο επιδίωξη κερδοσκοπίας, άλλο αθλητισμός και ευγενής άμιλλα και άλλο επιχειρηματικότητα.
Σεβασμιότατε θα πηγαίνατε αλήθεια, να τελέσετε αγιασμό σε ένα οίκο ανοχής στην έναρξη των εργασιών του; Πρόκειται για μια από αρχαιότερες επιχειρήσεις που λειτουργούν με άδεια της πολιτείας και εξυπηρετεί πάγιες και διαρκείς ανάγκες της κοινωνίας μας
Θα κάνατε μήπως δηλώσεις μετά από κάποια επεισόδια που σημειώθηκαν στον οίκο που τελέσατε αγιασμό, εάν κάποιοι έκαναν έκτροπα και δυστροπούσαν στην καταβολή αμοιβών για τις υπηρεσίες που προσφέρθηκαν;
Προσωπικά πιστεύω πως όχι, κι ούτε θα κάνατε δηλώσεις παρόμοιες με τις σημερινές για τα έκτροπα που συνέβησαν στην επιχείρηση του κ. Κούγια που σήμερα, έχει το όνομα «Παναχαϊκή».
Σεβασμιότατε θα πρέπει να καταλάβετε ότι δεν υπάρχουν πολλές διαφορές μεταξύ των δύο επιχειρήσεων. Κι όμως αποτολμήσατε και φωτογραφηθήκατε με τον Πρόεδρο της Επιχείρησης, για να δώσετε αίγλη με την παρουσία σας, και όχι προφανώς να πάρετε εσείς αίγλη δίπλα στον επιχειρηματία.
Σεβασμιότατε στο γήπεδο της Παναχαϊκής και σε κάθε γήπεδο στη διάρκεια των «αγώνων» γίνονται τόσες φραστικές σεξουαλικές επιθέσεις κατά μανάδων, αδερφάδων, παικτών, διαιτητών, παραγόντων των αντιμαχομένων ομάδων και ακούγονται τέτοιες ύβρεις που ασφαλώς δεν ακούγονται στις άλλες επιχειρήσεις που προαναφέραμε. Οι μανάδες και οι αδελφές των ποδοσφαιριστών και των παραγόντων των ομάδων καθώς επίσης και αυτό το τίμιο όνομα της Παναγίας και του Κυρίου μας υβρίζονται και διασύρονται από τα απύλωτα αυτά στόματα των «φιλάθλων» .
Πλέον θα πρέπει να αντιληφθείτε ότι οι Π.Α.Ε. τέτοια είναι και η Παναχαϊκή δεν έχουν να κάνουν με ευγενή άμιλλα, με ήθος, με αξιοπρέπεια με σεβασμό στο ανθρώπινο πρόσωπο στο αθλητικό ιδεώδες είναι απλά Ανώνυμες Εταιρείες με σκοπό το κέρδος, είναι πλέον επιχειρήσεις θεάματος.
Κάποτε στα πολύ παλιά χρόνια είχαν οι πόλεις όσο και τα χωριά ποδοσφαιρικές ομάδες όπου οι αθλητές έπαιζαν ποδόσφαιρο (υπήρξα κι εγώ αθλητής) για τη φανέλα. Εάν έχετε μείνει σ’ αυτή την εποχή έχετε ελαφρυντικά . Σήμερα όμως το ποδόσφαιρο έχει άλλη μορφή και άλλα συμφέροντα εξυπηρετεί.
Ίσως είναι ατυχής ο παραλληλισμός μου, γιατί στις επιχειρήσεις που αναφέρθηκα, υπάρχει τάξη, εποπτεία, υγειονομική προστασία, δεν προσβάλλεται η προσωπικότητα κανενός, ούτε με ύβρεις ούτε με βλασφημίες ούτε με ξυλοδαρμούς ούτε με συρράξεις αντιμαχομένων. Σπανίζουν περιπτώσεις μαχαιρωμάτων και δολοφονιών. Ίσως αδικώ αυτές τις επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών στον ανδρικό πληθυσμό της κοινωνίας μας.
Κάποιος θα πρέπει να σας ενημερώνει περί τίνος πρόκειται κάθε φορά για να αποφεύγετε παρόμοιες ατυχείς περιπτώσεις που εκθέτουν την Εκκλησία.
Έτσι παρέχεται η εντύπωση πως οι ευχές δεν πιάνουν τόπο και δεν έχουν καμιά επίδραση επί των παικτών , των «φιλάθλων» και των παραγόντων της ΠΑΕ οι οποίοι αποδεικνύονται ανεπίδεκτοι συστάσεων, ευχών και παροτρύνσεων.
Με ιδιαίτερη εκτίμηση και σεβασμό
Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης
Σεβασμιότατο Μητροπολίτη
Πατρών κ.κ. Χρυσόστομο
Ενταύθα
Σεβασμιότατε,
Ομολογώ ότι ένοιωσα έκπληξη, όταν τελέσατε αγιασμό με την έναρξη της ποδοσφαιρικής περιόδου και φωτογραφηθήκατε με την ομάδα της ΠΑΝΑΧΑΙΚΗΣ και τον ιδιοκτήτη επιχειρηματία συνάδελφό μου κ. Κούγια.
Μεγαλύτερη ήταν η έκπληξη μου όταν σήμερα διάβασα τις δηλώσεις σας για τα επεισόδια, τα θλιβερά γεγονότα όπως τα χαρακτηρίσατε, τα οποία έλαβαν χώραν στο γήπεδο της Παναχαϊκής και εκτός αυτού.
Εκφράζετε την λύπη και τη στενοχώρια σας γι’ αυτά τα γεγονότα τα οποία συνέβησαν όπως λέτε: «Όταν πασχίζωμε να εμψυχώσουμε μια ομάδα η οποία αντιμετωπίζει πάρα πολλά προβλήματα».
Στις δηλώσεις σας σημειώνεται ακόμη πως: «ο αθλητισμός πρέπει να διαπνέεται από ήθος, αξιοπρέπεια και σεβασμό στο ανθρώπινο πρόσωπο. Σε διαφορετική περίπτωση εις ουδέν ωφελεί. Όταν στην αρχή της ποδοσφαιρικής χρονιάς εκλήθην να τελέσω αγιασμό στην Παναχαϊκή, ευχήθηκα να υπάρχη ευγενής άμιλλα και σεβασμός στην ιστορία της Πάτρας και της συγκεκριμένης ομάδας αλλά και του αθλητικού ιδεώδους γενικότερα».
Σεβασμιότατε ασφαλώς δεν γνωρίζατε που πήγατε για αγιασμό και σε τι αποσκοπούν οι δηλώσεις σας.
Θα σας κατατοπίσει όμως ένα κείμενο του Δ/ντή Σύνταξης της εφημερίδας που φιλοξένησε τις δηλώσεις σας στο σημερινό φύλλο, καταχωρημένο στην τελευταία σελίδα του με τίτλο: «Σας αρέσει το ποδό-σφαιρο;»
Γράφει λοιπόν ο Κωνσταντίνος Μάγνης στην εφημερίδα «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ» μεταξύ άλλων και τα εξής:
«To γήπεδο ,ειδικά, είναι χαρακτηριστικό λιβάδι όπου εδώ και χρόνια φυτρώνουν, θάλλουν, μεταβολίζονται, πολλαπλασιάζονται, μεταδημοτεύουν και ξαναθάλλουν τέτοιες μαργαρίτες. Οι οποίες γελοιοποιούν νόμους, κανονισμούς, αρχές ,συστήματα, δικαστικά όργανα ,αστυνομίες .Την κοινωνία την ίδια.»
Ασφαλώς οι προθέσεις σας Σεβασμιότατε ήταν αγαθές, όμως θα πρεπε να ξέρετε ότι εκεί που πηγαίνατε για αγιασμό δεν ήταν ένα στάδιο αθλουμένων, αλλά μια επιχείρηση θεάματος ενός εξ Αθηνών Επιχειρηματία, ο οποίος πέραν της επιτυχούς ενασχολήσεώς του με τη δικηγορία έχει βάλει στόχο ζωής, να αναβαθμίσει όσες Π.Α.Ε. της επαρχίας είναι στάσιμες βαθμολογικά.
Δεν θεωρώ διόλου κακή την πρόθεση και το εγχείρημα του συναδέλφου μου. Και εγώ είχα αναλάβει στο παρελθόν και επί 21 χρόνια να αναβαθμίσω το Σύλλογο Πολυτέκνων Πατρών και Περιχώρων και σήμερα επιχειρώ να αναβαθμίσω το πολυτεκνικό κίνημα στην ιδιαίτερη πατρίδα μου την Ηλεία.
Όμως Σεβασμιότατε άλλο εθελοντική προσφορά, και άλλο επιδίωξη κερδοσκοπίας, άλλο αθλητισμός και ευγενής άμιλλα και άλλο επιχειρηματικότητα.
Σεβασμιότατε θα πηγαίνατε αλήθεια, να τελέσετε αγιασμό σε ένα οίκο ανοχής στην έναρξη των εργασιών του; Πρόκειται για μια από αρχαιότερες επιχειρήσεις που λειτουργούν με άδεια της πολιτείας και εξυπηρετεί πάγιες και διαρκείς ανάγκες της κοινωνίας μας
Θα κάνατε μήπως δηλώσεις μετά από κάποια επεισόδια που σημειώθηκαν στον οίκο που τελέσατε αγιασμό, εάν κάποιοι έκαναν έκτροπα και δυστροπούσαν στην καταβολή αμοιβών για τις υπηρεσίες που προσφέρθηκαν;
Προσωπικά πιστεύω πως όχι, κι ούτε θα κάνατε δηλώσεις παρόμοιες με τις σημερινές για τα έκτροπα που συνέβησαν στην επιχείρηση του κ. Κούγια που σήμερα, έχει το όνομα «Παναχαϊκή».
Σεβασμιότατε θα πρέπει να καταλάβετε ότι δεν υπάρχουν πολλές διαφορές μεταξύ των δύο επιχειρήσεων. Κι όμως αποτολμήσατε και φωτογραφηθήκατε με τον Πρόεδρο της Επιχείρησης, για να δώσετε αίγλη με την παρουσία σας, και όχι προφανώς να πάρετε εσείς αίγλη δίπλα στον επιχειρηματία.
Σεβασμιότατε στο γήπεδο της Παναχαϊκής και σε κάθε γήπεδο στη διάρκεια των «αγώνων» γίνονται τόσες φραστικές σεξουαλικές επιθέσεις κατά μανάδων, αδερφάδων, παικτών, διαιτητών, παραγόντων των αντιμαχομένων ομάδων και ακούγονται τέτοιες ύβρεις που ασφαλώς δεν ακούγονται στις άλλες επιχειρήσεις που προαναφέραμε. Οι μανάδες και οι αδελφές των ποδοσφαιριστών και των παραγόντων των ομάδων καθώς επίσης και αυτό το τίμιο όνομα της Παναγίας και του Κυρίου μας υβρίζονται και διασύρονται από τα απύλωτα αυτά στόματα των «φιλάθλων» .
Πλέον θα πρέπει να αντιληφθείτε ότι οι Π.Α.Ε. τέτοια είναι και η Παναχαϊκή δεν έχουν να κάνουν με ευγενή άμιλλα, με ήθος, με αξιοπρέπεια με σεβασμό στο ανθρώπινο πρόσωπο στο αθλητικό ιδεώδες είναι απλά Ανώνυμες Εταιρείες με σκοπό το κέρδος, είναι πλέον επιχειρήσεις θεάματος.
Κάποτε στα πολύ παλιά χρόνια είχαν οι πόλεις όσο και τα χωριά ποδοσφαιρικές ομάδες όπου οι αθλητές έπαιζαν ποδόσφαιρο (υπήρξα κι εγώ αθλητής) για τη φανέλα. Εάν έχετε μείνει σ’ αυτή την εποχή έχετε ελαφρυντικά . Σήμερα όμως το ποδόσφαιρο έχει άλλη μορφή και άλλα συμφέροντα εξυπηρετεί.
Ίσως είναι ατυχής ο παραλληλισμός μου, γιατί στις επιχειρήσεις που αναφέρθηκα, υπάρχει τάξη, εποπτεία, υγειονομική προστασία, δεν προσβάλλεται η προσωπικότητα κανενός, ούτε με ύβρεις ούτε με βλασφημίες ούτε με ξυλοδαρμούς ούτε με συρράξεις αντιμαχομένων. Σπανίζουν περιπτώσεις μαχαιρωμάτων και δολοφονιών. Ίσως αδικώ αυτές τις επιχειρήσεις παροχής υπηρεσιών στον ανδρικό πληθυσμό της κοινωνίας μας.
Κάποιος θα πρέπει να σας ενημερώνει περί τίνος πρόκειται κάθε φορά για να αποφεύγετε παρόμοιες ατυχείς περιπτώσεις που εκθέτουν την Εκκλησία.
Έτσι παρέχεται η εντύπωση πως οι ευχές δεν πιάνουν τόπο και δεν έχουν καμιά επίδραση επί των παικτών , των «φιλάθλων» και των παραγόντων της ΠΑΕ οι οποίοι αποδεικνύονται ανεπίδεκτοι συστάσεων, ευχών και παροτρύνσεων.
Με ιδιαίτερη εκτίμηση και σεβασμό
Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης
ΣΤΑΘΜΟΙΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
1890
Ιδρύθηκε από την Καλλιόπη Παρρέν
η Σχολή της Κυριακής Απόρων Γυναικών και Κορασίδων του Λαού
η οποία παρείχε μόρφωση στις νέες άπορες κοπέλες.
Τον ίδιο χρόνο έγινε δεκτή στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
η πρώτη φοιτήτρια Ιωάννα Στεφανόπολη.
1896
Αποφοίτησαν από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών
οι αδελφές Αγγελική και Αλεξάνδρα Παναγιωτάκου.
1913
Ιδρύθηκε ο πρώτος σύλλογος γυναικών
από εργαζόμενες γυναίκες με επωνυμία «Γυναικεία Ζωή»
με σκοπό τη διεκδίκηση εργασιακών δικαιωμάτων
1919
Ιδρύθηκε ο Σοσιαλιστικός Σύνδεσμος Γυναικών
με σκοπό των διεκδίκηση γυναικείων δικαιωμάτων
στην δουλειά και την οικογένεια.
Πρωτοστάτησε η Αύρα Θεοδωροπούλου
1920
Στις εκλογές που έγιναν επικράτησε το σύνθημα
«Σφυρί, δρεπάνι και ψήφος στο φουστάνι».
1927
Αναγνωρίσθηκε συνταγματικά η ισότητα των φύλων
ενώπιον του νόμου.
1930
Ψηφίσθηκε νόμος για το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες
υπό την προϋπόθεση να είναι άνω των 30 ετών
και να γνωρίζουν γραφή και ανάγνωση.
1956
Εκλέχτηκαν οι πρώτες γυναίκες στις εθνικές εκλογές
η Λίνα Τσαλδάρη από την ΕΡΕ
η οποία υπήρξε και η πρώτη γυναίκα Υπουργός
και η Βάσω Θανασέκου από την ΕΔΑ..
1974
Μετά την μεταπολίτευση
δημιουργήθηκαν πολλές γυναικείες οργανώσεις
και το γυναικείο κίνημα δραστηριοποιήθηκε ιδιαίτερα και έντονα. Αξίωσαν την αλλαγή των αναχρονιστικών νόμων και πέτυχαν να ψηφισθούν νέοι νόμοι που υπερασπίζονται την ισότητα των δύο φύλων.
Ιδρύθηκε από την Καλλιόπη Παρρέν
η Σχολή της Κυριακής Απόρων Γυναικών και Κορασίδων του Λαού
η οποία παρείχε μόρφωση στις νέες άπορες κοπέλες.
Τον ίδιο χρόνο έγινε δεκτή στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
η πρώτη φοιτήτρια Ιωάννα Στεφανόπολη.
1896
Αποφοίτησαν από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών
οι αδελφές Αγγελική και Αλεξάνδρα Παναγιωτάκου.
1913
Ιδρύθηκε ο πρώτος σύλλογος γυναικών
από εργαζόμενες γυναίκες με επωνυμία «Γυναικεία Ζωή»
με σκοπό τη διεκδίκηση εργασιακών δικαιωμάτων
1919
Ιδρύθηκε ο Σοσιαλιστικός Σύνδεσμος Γυναικών
με σκοπό των διεκδίκηση γυναικείων δικαιωμάτων
στην δουλειά και την οικογένεια.
Πρωτοστάτησε η Αύρα Θεοδωροπούλου
1920
Στις εκλογές που έγιναν επικράτησε το σύνθημα
«Σφυρί, δρεπάνι και ψήφος στο φουστάνι».
1927
Αναγνωρίσθηκε συνταγματικά η ισότητα των φύλων
ενώπιον του νόμου.
1930
Ψηφίσθηκε νόμος για το δικαίωμα ψήφου στις γυναίκες
υπό την προϋπόθεση να είναι άνω των 30 ετών
και να γνωρίζουν γραφή και ανάγνωση.
1956
Εκλέχτηκαν οι πρώτες γυναίκες στις εθνικές εκλογές
η Λίνα Τσαλδάρη από την ΕΡΕ
η οποία υπήρξε και η πρώτη γυναίκα Υπουργός
και η Βάσω Θανασέκου από την ΕΔΑ..
1974
Μετά την μεταπολίτευση
δημιουργήθηκαν πολλές γυναικείες οργανώσεις
και το γυναικείο κίνημα δραστηριοποιήθηκε ιδιαίτερα και έντονα. Αξίωσαν την αλλαγή των αναχρονιστικών νόμων και πέτυχαν να ψηφισθούν νέοι νόμοι που υπερασπίζονται την ισότητα των δύο φύλων.
ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!...
Με το Ν. 3842/23-4-2010, προβλέπεται ότι όποιοι φέρουν χρήματα που έχουν έξω πληρώνουν 5% φόρο και δεν ελέγχονται για το πώς και από πού τα απέκτησαν. Αν πάλι τα αφήσουν έξω και τα δηλώσουν, νομιμοποιούνται με την καταβολή φόρου 8%.
Πυρήνας αυτού του νόμου και φιλοσοφία του είναι μια αλήθεια. Μεγάλος αριθμός Ελλήνων έχουν τα κεφάλαιά τους σε ξένες τράπεζες. Το ζήτημα είναι ότι εμμέσως πλην ασφαλώς μ’ αυτό το νόμο αναγνωρίζουμε και επίσημα ότι πολλά απ’ αυτά τα χρήματα δεν αποκτήθηκαν με νόμιμο τρόπο, και φυσικά εξήχθησαν χωρίς να φορολογηθούν.
Ο νόμος αυτός έρχεται να αμνηστεύσει τους καταχραστές του δημοσίου χρήματος, εκείνους που έλαβαν παράνομα προμήθειες από συναλλαγές του Ελληνικού Δημοσίου με προμηθευτές του υπό την προϋπόθεση καταβολής του φόρου 5%. Αλήθεια θα υπάρξουν πολίτες που θα θελήσουν να κάνουν χρήση αυτού χρηματοπλυντήριου; Δεν είμαι διόλου αισιόδοξος για την εξέλιξη που επιφυλάσσει ο νόμος στους καταχραστές και τους φοροφυγάδες.
Όμως υπάρχει μια παράμετρος την οποία θα πρέπει να αξιοποιήσει ο Υπουργός της Δικαιοσύνης και ο αρμόδιος Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου.
Σύμφωνα με πολύ καλά πληροφορημένες πηγές, που έχουν πρόσβαση σε Εισαγγελία της Γαλλίας και που έχουν διαρρεύσει στο διαδίκτυο σε μια λίστα με την ονομασία «Λίστα Falciani» περιλαμβάνονται 1.991 Έλληνες πολίτες , μεγαλοκαταθέτες στην τράπεζα HSBC, με ποσά που φθάνουν τα δεκάδες δισεκατομμύρια ευρώ .
Ένας κρυμμένος ο θησαυρός, που είναι αρκετός να καλύψει τα ελλείμματα και να αντιμετωπίσει η χώρα μας το δημόσιο χρέος των 350 δισ. Ευρώ.
Η Γαλλία, η Ιταλία και η Γερμανία έχουν φροντίσει και έχουν πάρει στοιχεία και καταστάσεις με ονόματα καταθετών στις Ελβετικές Τράπεζες .
Μέχρι στιγμής, απ’ ό, τι γνωρίζουμε, τέτοια ανάλογη κίνηση από πλευράς του υπουργείου Δικαιοσύνης, αλλ’ ούτε και από το υπουργείο Οικονομικών, για την αναζήτηση των ονομάτων των Ελλήνων μεγαλοκαταθετών στην HSBC δεν έχει γίνει.
Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου έχει το δικαίωμα με βάσει τα όσα προβλέπει η διεθνής νομοθεσία για τη φοροδιαφυγή, να ζητήσει τις καταστάσεις Ελλήνων καταθετών από την HSBC, με τις διαδικασίες που προβλέπονται για την πάταξη του μαύρου χρήματος.
Μπορεί μ’ αυτή τη διαδικασία να απευθυνθεί η χώρα μας στην Εισαγγελία της Νις, επικαλούμενη ότι μεταξύ των ονομάτων είναι και ΄Ελληνες πολίτες που εμπλέκονται στα σκάνδαλα της Ζήμενς, και κατηγορούνται για διαφθορά.
Ο συντάκτης της λίστας που έλαβε το όνομα του είναι ο 38χρονος Herve Falciani, από το Μονακό, που εργαζόταν από το 2000 στο τμήμα Πληροφορικής στον τομέα της ασφάλειας δεδομένων. Από το 2006, που πήρε προαγωγή και μεταφέρθηκε στα κεντρικά της HSBC στη Γενεύη, ως το 2008 έκλεβε δεδομένα από λογαριασμούς πελατών της τράπεζας. Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι ο στόχος του ήταν να αποκαλύψει τη φοροδιαφυγή, αλλά, σύμφωνα με τις γερμανικές αρχές, έβγαλε στη αγορά προς πώληση τη λίστα, ζητώντας μεγάλα ποσά. Ήδη την «αγόρασαν» η Γαλλία, η Ιταλία και η Γερμανία.
Όπως έχει ανακοινωθεί, 9.000 λογαριασμοί ανήκουν σε γάλλους καταθέτες, 7.000 σε Ιταλούς και οι υπόλοιποι 8.000 ανήκουν σε Γερμανούς, Λουξεμβούργιους και Έλληνες. Όπως υποστηρίζουν έγκυρες πηγές, οι «ελληνικοί» λογαριασμοί ανέρχονται σε 1.991!
Στη Γαλλία και στην Ιταλία έχουν αρχίσει έρευνες και ήδη οι Γάλλοι έχουν φθάσει σε μεγάλο κύκλωμα φοροδιαφυγής. Και στην Ιταλία ελέγχονται πολλές υποθέσεις φοροδιαφυγής.
Κύκλοι που έχουν γεύση του μεγέθους των καταθέσεων των 1.991 υποστηρίζουν ότι έτσι και εντοπιστούν, με τα έσοδα που θα προκύψουν, από τον φόρο νομιμοποίησης και την επιστροφή τους στην Ελλάδα, θα καλύπτονταν τα δάνεια που έχει ανάγκη η χώρα.
Το μεγάλο όμως έσοδο για τη χώρα θα προέλθει από τη στιγμή που βεβαιωθεί η εκτίμηση, που στηρίζεται από κάποια στοιχεία, ότι πολλά δισ. των ελλήνων καταθετών στην HSBC είναι προϊόν από μίζες εξοπλισμών και άλλες προμήθειες (Ζήμενς κ.λπ.).
Επαληθεύεται από τα ανωτέρω η ρήση του Πρωθυπουργού πως Λεφτά υπάρχουν! Απομένει στην κυβέρνησή του να τα αναζητήσει και να παύσει να αναζητάει εξοικονόμηση 150 εκατομμυρίων από τις περικοπές των επιδομάτων των πολυτέκνων.
Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης
Πυρήνας αυτού του νόμου και φιλοσοφία του είναι μια αλήθεια. Μεγάλος αριθμός Ελλήνων έχουν τα κεφάλαιά τους σε ξένες τράπεζες. Το ζήτημα είναι ότι εμμέσως πλην ασφαλώς μ’ αυτό το νόμο αναγνωρίζουμε και επίσημα ότι πολλά απ’ αυτά τα χρήματα δεν αποκτήθηκαν με νόμιμο τρόπο, και φυσικά εξήχθησαν χωρίς να φορολογηθούν.
Ο νόμος αυτός έρχεται να αμνηστεύσει τους καταχραστές του δημοσίου χρήματος, εκείνους που έλαβαν παράνομα προμήθειες από συναλλαγές του Ελληνικού Δημοσίου με προμηθευτές του υπό την προϋπόθεση καταβολής του φόρου 5%. Αλήθεια θα υπάρξουν πολίτες που θα θελήσουν να κάνουν χρήση αυτού χρηματοπλυντήριου; Δεν είμαι διόλου αισιόδοξος για την εξέλιξη που επιφυλάσσει ο νόμος στους καταχραστές και τους φοροφυγάδες.
Όμως υπάρχει μια παράμετρος την οποία θα πρέπει να αξιοποιήσει ο Υπουργός της Δικαιοσύνης και ο αρμόδιος Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου.
Σύμφωνα με πολύ καλά πληροφορημένες πηγές, που έχουν πρόσβαση σε Εισαγγελία της Γαλλίας και που έχουν διαρρεύσει στο διαδίκτυο σε μια λίστα με την ονομασία «Λίστα Falciani» περιλαμβάνονται 1.991 Έλληνες πολίτες , μεγαλοκαταθέτες στην τράπεζα HSBC, με ποσά που φθάνουν τα δεκάδες δισεκατομμύρια ευρώ .
Ένας κρυμμένος ο θησαυρός, που είναι αρκετός να καλύψει τα ελλείμματα και να αντιμετωπίσει η χώρα μας το δημόσιο χρέος των 350 δισ. Ευρώ.
Η Γαλλία, η Ιταλία και η Γερμανία έχουν φροντίσει και έχουν πάρει στοιχεία και καταστάσεις με ονόματα καταθετών στις Ελβετικές Τράπεζες .
Μέχρι στιγμής, απ’ ό, τι γνωρίζουμε, τέτοια ανάλογη κίνηση από πλευράς του υπουργείου Δικαιοσύνης, αλλ’ ούτε και από το υπουργείο Οικονομικών, για την αναζήτηση των ονομάτων των Ελλήνων μεγαλοκαταθετών στην HSBC δεν έχει γίνει.
Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου έχει το δικαίωμα με βάσει τα όσα προβλέπει η διεθνής νομοθεσία για τη φοροδιαφυγή, να ζητήσει τις καταστάσεις Ελλήνων καταθετών από την HSBC, με τις διαδικασίες που προβλέπονται για την πάταξη του μαύρου χρήματος.
Μπορεί μ’ αυτή τη διαδικασία να απευθυνθεί η χώρα μας στην Εισαγγελία της Νις, επικαλούμενη ότι μεταξύ των ονομάτων είναι και ΄Ελληνες πολίτες που εμπλέκονται στα σκάνδαλα της Ζήμενς, και κατηγορούνται για διαφθορά.
Ο συντάκτης της λίστας που έλαβε το όνομα του είναι ο 38χρονος Herve Falciani, από το Μονακό, που εργαζόταν από το 2000 στο τμήμα Πληροφορικής στον τομέα της ασφάλειας δεδομένων. Από το 2006, που πήρε προαγωγή και μεταφέρθηκε στα κεντρικά της HSBC στη Γενεύη, ως το 2008 έκλεβε δεδομένα από λογαριασμούς πελατών της τράπεζας. Ο ίδιος ισχυρίζεται ότι ο στόχος του ήταν να αποκαλύψει τη φοροδιαφυγή, αλλά, σύμφωνα με τις γερμανικές αρχές, έβγαλε στη αγορά προς πώληση τη λίστα, ζητώντας μεγάλα ποσά. Ήδη την «αγόρασαν» η Γαλλία, η Ιταλία και η Γερμανία.
Όπως έχει ανακοινωθεί, 9.000 λογαριασμοί ανήκουν σε γάλλους καταθέτες, 7.000 σε Ιταλούς και οι υπόλοιποι 8.000 ανήκουν σε Γερμανούς, Λουξεμβούργιους και Έλληνες. Όπως υποστηρίζουν έγκυρες πηγές, οι «ελληνικοί» λογαριασμοί ανέρχονται σε 1.991!
Στη Γαλλία και στην Ιταλία έχουν αρχίσει έρευνες και ήδη οι Γάλλοι έχουν φθάσει σε μεγάλο κύκλωμα φοροδιαφυγής. Και στην Ιταλία ελέγχονται πολλές υποθέσεις φοροδιαφυγής.
Κύκλοι που έχουν γεύση του μεγέθους των καταθέσεων των 1.991 υποστηρίζουν ότι έτσι και εντοπιστούν, με τα έσοδα που θα προκύψουν, από τον φόρο νομιμοποίησης και την επιστροφή τους στην Ελλάδα, θα καλύπτονταν τα δάνεια που έχει ανάγκη η χώρα.
Το μεγάλο όμως έσοδο για τη χώρα θα προέλθει από τη στιγμή που βεβαιωθεί η εκτίμηση, που στηρίζεται από κάποια στοιχεία, ότι πολλά δισ. των ελλήνων καταθετών στην HSBC είναι προϊόν από μίζες εξοπλισμών και άλλες προμήθειες (Ζήμενς κ.λπ.).
Επαληθεύεται από τα ανωτέρω η ρήση του Πρωθυπουργού πως Λεφτά υπάρχουν! Απομένει στην κυβέρνησή του να τα αναζητήσει και να παύσει να αναζητάει εξοικονόμηση 150 εκατομμυρίων από τις περικοπές των επιδομάτων των πολυτέκνων.
Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης
AXAΡΙΣΤΙΑ
ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ
Αγαπάς ένα μηδενικό, όταν αγαπάς έναν αχάριστο.
Πλαύτος
Αγνώμων μη γίνου. (Να μην είσαι αγνώμων)
Ευριπίδης
Αν περιμαζέψεις έναν πεινασμένο σκύλο και τον ταΐσεις, δεν πρόκειται να σε δαγκώσει. Αυτή είναι η βασική διαφορά ανάμεσα στο σκύλο και τον άνθρωπο.
Μαρκ Τουέην
Είναι ανθρώπινο να ακούς να σε κακολογούν μετά από μια ευεργεσία που έκανες.
Μέγας Αλέξανδρος
Ένας αχάριστος αδικεί όλους όσους πάσχουν
Επακόλουθο της αχαριστίας είναι η αναισχυντία.
Ξενοφών
Η αγνωμοσύνη γίνεται αφορμή επικρίσεων, η δε ευγνωμοσύνη φέρει και νέα ευεργετήματα.
Σεβινιέ
Η απεχθέστερη αχαριστία είναι αυτή των παιδιών προς τους γονείς. Η αχαριστία αποξηραίνει την πηγή κάθε αγαθότητας.
Ρισελιέ
Η αχαριστία είναι θυγατέρα της υπερηφάνειας.
Πρόκλος
Η αχαριστία είναι λέξη εμφαντική κάθε χαμέρπειας.
Μωρεάς
Η αχαριστία είναι παιδί της ευεργεσίας.
Πολύβιος
Η αχαριστία είναι παραλογισμός. Είναι διαστροφή. Είναι χειρότερη και από τη λέρα .
[Ανώνυμος]
Η αχαριστία είναι προδοσία απέναντι στην ανθρωπότητα. Θεόφραστος
Η αχαριστία ενός ανθρώπου ζημιώνει όλους τους δυστυχείς που έχουν ανάγκη ευεργεσιών .
Μωραϊτίνης
Η αχαριστία κάποιου, πολύ απέχει απ' το να ανταποκρίνεται επάξια στην ευεργεσία που δέχτηκε.
Kraus Karl
Η αχαριστία σκοτώνει την φιλανθρωπία.
Μπράκκο
Η γη δεν γεννά χειρότερο πλάσμα από τον αχάριστο.
Μπέττι
Η πενία κάνει αγνώμονες και τους καλούς.
[Αρχαίο ρητό]
Η πιο μαύρη αχαριστία, αλλά και η πιο συνηθισμένη είναι η αχαριστία των παιδιών απέναντι στους γονείς.
Βόβεναργκ Λ.
Κάθε φορά που συμπληρώνω μια κενή θέση, δημιουργώ δέκα δυσαρεστημένους και έναν αχάριστο.
Λουδοβίκος 14ος ( Γαλλίας)
Κανένας πιο βέβαιος εχθρός από τον αχάριστο που ευεργετήθηκε.
Καλλίμαχος
Μη ρίχνεις πέτρα στο πηγάδι που σε δρόσισε.
Πολύβιος
Μια εκδήλωση ευγνωμοσύνης είναι και το να μην κακολογείς τον ευεργέτη σου.
[Ουγγρική Παροιμία]
Ο άνθρωπος είναι αχάριστος, η ανθρωπότητα είναι ευγνώμων.
Ο αχάριστος άνθρωπος μοιάζει με σπασμένο πιθάρι, στο οποίο ό,τι καλό κι αν ρίξεις θα πέσει στο κενό.
Κλεόβουλος
Ο λαός είναι μια κοινωνία ανθρώπων πολύ αχάριστη.
Ηρόδοτος
Οι κακοήθεις είναι πάντοτε αγνώμονες.
Θερβάντες
Πικρή είναι η απογοήτευση όταν σπείρεις ευεργεσίες και θερίσεις ύβρεις.
Πλαύτος
Πονηρός είναι κάθε αχάριστος άνθρωπος.
Λυσίας
Πρέπει κανείς να συμπληρώσει το ευεργέτημα που έκανε, συγχωρώντας την αχαριστία του ευεργετηθέντος.
Τεριέ
Σπάνια σκεπτόμαστε ό,τι έχουμε διαρκώς, όμως σκεπτόμαστε τι στερούμαστε.
Σοπενάουερ
Τα κτήνη αφήνουν την αχαριστία στον άνθρωπο.
Βερνάρδος
Την αχαριστία την αισθάνονται μόνο εκείνοι που όταν κάνουν ένα καλό υπολογίζουν στην ανταπόδοσή του.
[Ουγγρική Παροιμία]
Τον αχάριστο άνθρωπο, όταν τον καθίσεις στον ώμο σου, θα προσπαθήσει να ανέβει στο κεφάλι σου.
Σαίξπηρ
Αγαπάς ένα μηδενικό, όταν αγαπάς έναν αχάριστο.
Πλαύτος
Αγνώμων μη γίνου. (Να μην είσαι αγνώμων)
Ευριπίδης
Αν περιμαζέψεις έναν πεινασμένο σκύλο και τον ταΐσεις, δεν πρόκειται να σε δαγκώσει. Αυτή είναι η βασική διαφορά ανάμεσα στο σκύλο και τον άνθρωπο.
Μαρκ Τουέην
Είναι ανθρώπινο να ακούς να σε κακολογούν μετά από μια ευεργεσία που έκανες.
Μέγας Αλέξανδρος
Ένας αχάριστος αδικεί όλους όσους πάσχουν
Επακόλουθο της αχαριστίας είναι η αναισχυντία.
Ξενοφών
Η αγνωμοσύνη γίνεται αφορμή επικρίσεων, η δε ευγνωμοσύνη φέρει και νέα ευεργετήματα.
Σεβινιέ
Η απεχθέστερη αχαριστία είναι αυτή των παιδιών προς τους γονείς. Η αχαριστία αποξηραίνει την πηγή κάθε αγαθότητας.
Ρισελιέ
Η αχαριστία είναι θυγατέρα της υπερηφάνειας.
Πρόκλος
Η αχαριστία είναι λέξη εμφαντική κάθε χαμέρπειας.
Μωρεάς
Η αχαριστία είναι παιδί της ευεργεσίας.
Πολύβιος
Η αχαριστία είναι παραλογισμός. Είναι διαστροφή. Είναι χειρότερη και από τη λέρα .
[Ανώνυμος]
Η αχαριστία είναι προδοσία απέναντι στην ανθρωπότητα. Θεόφραστος
Η αχαριστία ενός ανθρώπου ζημιώνει όλους τους δυστυχείς που έχουν ανάγκη ευεργεσιών .
Μωραϊτίνης
Η αχαριστία κάποιου, πολύ απέχει απ' το να ανταποκρίνεται επάξια στην ευεργεσία που δέχτηκε.
Kraus Karl
Η αχαριστία σκοτώνει την φιλανθρωπία.
Μπράκκο
Η γη δεν γεννά χειρότερο πλάσμα από τον αχάριστο.
Μπέττι
Η πενία κάνει αγνώμονες και τους καλούς.
[Αρχαίο ρητό]
Η πιο μαύρη αχαριστία, αλλά και η πιο συνηθισμένη είναι η αχαριστία των παιδιών απέναντι στους γονείς.
Βόβεναργκ Λ.
Κάθε φορά που συμπληρώνω μια κενή θέση, δημιουργώ δέκα δυσαρεστημένους και έναν αχάριστο.
Λουδοβίκος 14ος ( Γαλλίας)
Κανένας πιο βέβαιος εχθρός από τον αχάριστο που ευεργετήθηκε.
Καλλίμαχος
Μη ρίχνεις πέτρα στο πηγάδι που σε δρόσισε.
Πολύβιος
Μια εκδήλωση ευγνωμοσύνης είναι και το να μην κακολογείς τον ευεργέτη σου.
[Ουγγρική Παροιμία]
Ο άνθρωπος είναι αχάριστος, η ανθρωπότητα είναι ευγνώμων.
Ο αχάριστος άνθρωπος μοιάζει με σπασμένο πιθάρι, στο οποίο ό,τι καλό κι αν ρίξεις θα πέσει στο κενό.
Κλεόβουλος
Ο λαός είναι μια κοινωνία ανθρώπων πολύ αχάριστη.
Ηρόδοτος
Οι κακοήθεις είναι πάντοτε αγνώμονες.
Θερβάντες
Πικρή είναι η απογοήτευση όταν σπείρεις ευεργεσίες και θερίσεις ύβρεις.
Πλαύτος
Πονηρός είναι κάθε αχάριστος άνθρωπος.
Λυσίας
Πρέπει κανείς να συμπληρώσει το ευεργέτημα που έκανε, συγχωρώντας την αχαριστία του ευεργετηθέντος.
Τεριέ
Σπάνια σκεπτόμαστε ό,τι έχουμε διαρκώς, όμως σκεπτόμαστε τι στερούμαστε.
Σοπενάουερ
Τα κτήνη αφήνουν την αχαριστία στον άνθρωπο.
Βερνάρδος
Την αχαριστία την αισθάνονται μόνο εκείνοι που όταν κάνουν ένα καλό υπολογίζουν στην ανταπόδοσή του.
[Ουγγρική Παροιμία]
Τον αχάριστο άνθρωπο, όταν τον καθίσεις στον ώμο σου, θα προσπαθήσει να ανέβει στο κεφάλι σου.
Σαίξπηρ
ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΣΕ ΦΟΙΤΗΤΕΣ
AΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ ΗΛΙΔΑΣ
Ό Σύλλογος Πολυτέκνων ΄Ηλιδας για πρώτη φορά φέτος από τη σύσταση του, στη διάρκεια Πρωτοχρονιάτικης γιορτής που θα γίνει την Κυριακή 23 Ιανουαρίου και ώρα 10 π.μ. μετά τη Θεία Λειτουργία στο Ενοριακό Κέντρο Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καθολικής Γαστούνης θα απονείμει τιμητικές διακρίσεις στα παιδιά που εισήχθησαν στα Α. Ε .Ι. και Α. Τ.Ε. Ι.
Συγκεκριμένα θα δοθούν εκ μέρους του Συλλόγου τιμητικά διπλώματα, και σειρά Λογοτεχνικών βιβλίων, προσφορά της Εταιρείας Λογοτεχνών ενώ κατά τη διάρκεια της γιορτής θα κοπεί η πίτα του Συλλόγου.
Το Διοικητικό Συμβούλιο καλεί τους γονείς που τα παιδιά τους εισήλθαν επιτυχώς στα ΑΕΙ και ΑΤΕΙ να ενημερώσουν τα γραφεία του Συλλόγου τις ώρες λειτουργίας του (Τετάρτη και Σάββατο από 11π.μ. έως 1μ.μ.)μέχρι το Σάββατο 22 Ιανουαρίου προκειμένου να συμπεριληφθούν στο κατάλογο των φοιτητών προς βράβευση.
Μπορούν επίσης να δηλώσουν συμμετοχή και να περιληφθούν στον κατάλογο και παιδιά πολυτέκνων γονέων που δεν είναι μέλη του Συλλόγου Ηλιδας όμως διαμένουν εντός των ορίων του νέου Δήμου Πηνειού.
.
.
Ό Σύλλογος Πολυτέκνων ΄Ηλιδας για πρώτη φορά φέτος από τη σύσταση του, στη διάρκεια Πρωτοχρονιάτικης γιορτής που θα γίνει την Κυριακή 23 Ιανουαρίου και ώρα 10 π.μ. μετά τη Θεία Λειτουργία στο Ενοριακό Κέντρο Κοιμήσεως της Θεοτόκου Καθολικής Γαστούνης θα απονείμει τιμητικές διακρίσεις στα παιδιά που εισήχθησαν στα Α. Ε .Ι. και Α. Τ.Ε. Ι.
Συγκεκριμένα θα δοθούν εκ μέρους του Συλλόγου τιμητικά διπλώματα, και σειρά Λογοτεχνικών βιβλίων, προσφορά της Εταιρείας Λογοτεχνών ενώ κατά τη διάρκεια της γιορτής θα κοπεί η πίτα του Συλλόγου.
Το Διοικητικό Συμβούλιο καλεί τους γονείς που τα παιδιά τους εισήλθαν επιτυχώς στα ΑΕΙ και ΑΤΕΙ να ενημερώσουν τα γραφεία του Συλλόγου τις ώρες λειτουργίας του (Τετάρτη και Σάββατο από 11π.μ. έως 1μ.μ.)μέχρι το Σάββατο 22 Ιανουαρίου προκειμένου να συμπεριληφθούν στο κατάλογο των φοιτητών προς βράβευση.
Μπορούν επίσης να δηλώσουν συμμετοχή και να περιληφθούν στον κατάλογο και παιδιά πολυτέκνων γονέων που δεν είναι μέλη του Συλλόγου Ηλιδας όμως διαμένουν εντός των ορίων του νέου Δήμου Πηνειού.
.
.
AXAΡΙΣΤΙΑΣ ΑΝΕΚΔΟΤΟ
ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ
Ήταν ένας φιλάνθρωπος που κάθε πρωί έδινε στο ζητιάνο της γειτονιάς του από ένα ευρώ.
Αυτό γινόταν για ένα τρίμηνο. Στη συνέχεια συνέχιζε κάθε πρωί να τον χαρτζιλικώνει, αλλά πλέον του έδινε 50 λεπτά.
Μετά από ένα χρόνο το ποσό που έδινε στο ζητιάνο μειώθηκε σε 20 λεπτά και στο τέλος διακόπηκε η βοήθεια.
Κάποια μέρα τον σταμάτησε ο ζητιάνος και τον ρώτησε γιατί δεν του δίνει πια λεφτά.
Οπότε ο φιλάνθρωπος εκείνος του είπε:
Στην αρχή αγαπητέ μου ήμουν ελεύθερος, οπότε σου έδινα ένα ευρώ. Μετά παντρεύτηκα, ξέρεις, γυναίκα, έξοδα... οπότε σου έδινα 50 λεπτά. Μετά έκανα ένα παιδί, ξέρεις, πάμπερς, γάλατα... κ.λ.π. οπότε σου έδινα είκοσι λεπτά. Μετά έκανα και δεύτερο παιδί, αυξήθηκαν τα έξοδα, οπότε σταμάτησα να σου δίνω.
Και ο ζητιάνος έξαλλος:
- Καλά, ρε βλαμμένε, κάνεις παιδιά με τα λεφτά μου;
Ήταν ένας φιλάνθρωπος που κάθε πρωί έδινε στο ζητιάνο της γειτονιάς του από ένα ευρώ.
Αυτό γινόταν για ένα τρίμηνο. Στη συνέχεια συνέχιζε κάθε πρωί να τον χαρτζιλικώνει, αλλά πλέον του έδινε 50 λεπτά.
Μετά από ένα χρόνο το ποσό που έδινε στο ζητιάνο μειώθηκε σε 20 λεπτά και στο τέλος διακόπηκε η βοήθεια.
Κάποια μέρα τον σταμάτησε ο ζητιάνος και τον ρώτησε γιατί δεν του δίνει πια λεφτά.
Οπότε ο φιλάνθρωπος εκείνος του είπε:
Στην αρχή αγαπητέ μου ήμουν ελεύθερος, οπότε σου έδινα ένα ευρώ. Μετά παντρεύτηκα, ξέρεις, γυναίκα, έξοδα... οπότε σου έδινα 50 λεπτά. Μετά έκανα ένα παιδί, ξέρεις, πάμπερς, γάλατα... κ.λ.π. οπότε σου έδινα είκοσι λεπτά. Μετά έκανα και δεύτερο παιδί, αυξήθηκαν τα έξοδα, οπότε σταμάτησα να σου δίνω.
Και ο ζητιάνος έξαλλος:
- Καλά, ρε βλαμμένε, κάνεις παιδιά με τα λεφτά μου;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)