Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ

Ο ΠΡΩΤΟΣ ΕΝΙΑΥΤΟΣ
(Στα πρώτα γενέθλια της μικρής μας Σοφίας)

Μικρή μου αγαπημένη,
μόλις τριών μηνών με αποζήτησες
μέσα στον κύκλο των αγαπημένων σου.
Έκτοτε η ματιά σου δεν ξέφυγε από πάνω μου.
Αποζητούσες την αγκαλιά μου κι ήσουν ευπρόσδεκτη πάντα.
Μάντευες με τη δική σου ασφαλή διαίσθηση
πως κι εγώ σ’ αγαπούσα μωρό μου.
Ήσουν ένα τόσο δα μικρούλι κι όμως γνώριζες
ενσυνείδητα το ενδιαφέρον και την αγάπη μου.
Ήσουν και παραμένεις ένα κομμάτι από το δικό μου παρελθόν
και δική μου προέκταση στο μέλλον.
Το εύχομαι να είναι με λεμονανθούς στρωμένο.
Το ταξίδι σου ανέφελο, χωρίς κλυδωνισμούς,
με ούριους ανέμους,
θα σε συνοδεύουν πάντα,
της καρδιάς μας η θέρμη
και η θετική μας ενεργή σκέψη κι ευχή.
Περνάς σήμερα τον πρώτο σου ενιαυτό,
υποβασταζόμενη στα δικά μας στιβαρά χέρια
τα εμπιστεύεσαι,
τα υπολογίζεις,
στα πρώτα δειλά σου βήματα.
Βιάζεσαι να ξαμοληθείς ελεύθερη,
με μεγάλους διασκελισμούς,
δείγμα της πρόθεσής σου για άλματα στη ζωή.
Δεν θα αργήσεις να αποκτήσεις
πέρα από το βηματισμό σου,
φτερά αισιοδοξίας, με προσδοκία επιτυχιών.
Σήμερα που περνάς το κατώφλι του χρόνου
μόνο μια ευχή δεν αρκεί…
Ο αιώνας να στεφανώσει τη ζωή σου αγαπημένη μου.
Να είσαι το καύχημα των γονιών σου
και η δική μας παρηγοριά .

Ο Χαζο-παππούς σου Λεωνίδας

ΣΚΙΕΣ ΤΗΣ AΠΛΩΝ ΚΥΡΗΝΗ

ΣΚΙΕΣ
Ο αέρας,
σκιές αέρινες,
πυκνές,
μυριάδες,
από τα παλιά μέχρι το σήμερα,
αυξάνοντας σε πυκνότητα,
πνίγοντας μας στο διάβα μας

Αέναο χάδι και άγγιγμα το παιχνίδι μας,
γλίστρημα στα σκοτεινά και διάφανα νερά του,
στο αϋλο σώμα του
Σιωπηλές συζητήσεις με μυριάδες,
που διάβηκαν και θα διαβούν,
που θα διαβαίνουν ατέρμονα
υπομειδιώντας για την ματαιοδοξία μας
AΠΛΩΝ ΚΥΡΗΝΗ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΟΙΗΤΙΚΗΣ ΣΥΛΛΟΓΗΣ

ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ

ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

Την προσεχή Δευτέρα 27η Απριλίου  και ώρα 7 μ.μ. στα πλαίσια των λογοτεχνικών βραδινών της Εταιρείας Λογοτεχνών που γίνονται στην αίθουσα της Δημοτικής Βιβλιοθήκης και με τη συνεργασία της να γίνει η παρουσίαση της ποιητικής συλλογής του Ηλείου Διδάκτορα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Βερολίνου, Γιάννη Παπαναστασόπουλου  με τον τίτλο: «ΠΟΙΗΜΑΤΑ {1990-2013}» από τις Εκδόσεις Φίλων.

Για το βιβλίο  θα μιλήσουν:  ο ποιητής  Στέλιος Μαφρέδας  και ο  Φιλόλογος και συγγραφέας Γιώργος Κουρκούτας.

Ποιήματα της συλλογής  θα απαγγείλουν οι    ηθοποιοί Βάσω Σακελλάρη και Αλέξης Γκλαβάς.

Την εκδήλωση θα προλογίσει και θα διευθύνει  ο πρόεδρος της Εταιρείας Λεωνίδας Μαργαρίτης.

           

           Η είσοδος για το κοινό θα είναι ελεύθερη.

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΥ

Η ΜΑΓΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΚΟΥ
Του Νίκου Καζαντζάκη
Γαλήνια, ανεξάντλητη η γοητεία του Κορινθιακού κόλπου. Βαθιά ,μεσογειακή χαρά του ματιού. Αριστερά, το πεύκο, η ελιά το αμπέλι. Η στεγνή ασπροκίτρινη γης, οι πέτρες οι ροδοκοκκινισμένες από τον ήλιο. Δεξιά η αστραφτερή θάλασσα, η αιώνια ανανεούμενη, αμέριμνη, γελαστή χωρίς μνήμη. Που να κρατάει και θα θυμάται τ’αυλάκια που άνοιξαν στα στήθη της οι παμπάλαιες πλώρες. Θα ήταν γεμάτη ρυτίδες, μα ξεχνάει και διατηρεί τη νεότητα.
Πέρα τα βουνά γαλάζια ,κυματίζουν, αχνίζουν λες μέσα στο φως. Ολόγυμνα και λιάζονται σαν αθλητές. Όσες φορές και ν’ αντικρίσεις το θέαμα τούτο, η καρδιά δεν χορταίνει. Το Ελληνικό τοπίο επιδρά στην ψυχή του ανθρώπου-στην ψυχή και στο σώμα και στους κρυφούς λογισμούς του -σαν μουσική. Κάθε φορά που τον νοιώθεις βαθύτερα, ρυθμίζεσαι καλύτερα μαζί του, βρίσκεις νέα στοιχεία ισορρόπησης κι ελευθερίας.
Κοιτάζω τα μακρινά, ήσυχα βουνά, τη γελαστή θάλασσα, τα αριόφυλλα κατάφωτα δένδρα. Τι ευγένεια κι απλότητα, τι έλλειψη ρητορικής και στόμφου. ΄Όλα είναι κομμένα στο μπόι του ανθρώπου, φτάνεις το ιδανικό από ήσυχα μακριά από γκρεμούς μονοπάτια. Η ομορφιά, όπως κι η Νίκη, χωρίς φτερούγες πατάει τις ροδισμένες εδώ πέτρες άνετα χωρώντας μέσα στο γαλήνιο τούτο ανθρώπινο τοπίο.
Ποτέ δεν έσμιξε τόσο οργανικά η χάρη και η δύναμη όσο εδώ ,στην αυστηρή και πρόσχαρη Ελλάδα.
Για να νοιώσεις την αρχαία Ελλάδα, τη σκέψη της, την τέχνη της, τους θεούς της, μονάχα μια αφετηρία υπάρχει:το χώμα, η πέτρα, το νερό, ο αέρας της Ελλάδας.
Από εδώ πρέπει ν’ αρχίσεις.
(Απόσπασμα)

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΒΡΑΔΙΝΑ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ

ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΒΡΑΔΙΝΑ ΣΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
ΑΠΟΨΕ ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΡΗΝΗΣ ΜΠΟΜΠΟΛΗ
Μετά από μια μικρή διακοπή, λόγων των εορτών της Μεγάλης Εβδομάδος και του Πάστα συνεχίζονται από σήμερα Δευτέρα 2Οη Απριλίου και ώρα 7 μ.μ. τα Φιλολογικά βραδινά της Εταιρείας Λογοτεχνών στην αίθουσα του Αναγνωστηρίου της Δημοτικής Βιβλιοθήκης .
Στην εκδήλωση απόψε θα μιλήσει η Φιλόλογος, ποιήτρια και πεζογράφος, μέλος της Εταιρείας Λογοτεχνών, Ειρήνη Μπόμπολη με θέμα:
«Δαιμόνιο, στην αρχαία και νεότερη σκέψη».

Την εκδήλωση θα προλογίσει και θα συντονίσει ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Λεωνίδας Μαργαρίτης.
Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό.

ΟΜΙΛΙΑ ΕΙΡΗΝΗΣ ΜΠΟΜΠΟΛΗ ΓΙΑ ΤΟ ΔΑΙΜΟΝΙΟ

                                                               ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ  ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ

                                                        ΚΑΙ

                              Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ  ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΑΤΡΩΝ

Σας προσκαλούν

στο Φιλολογικό βραδινό  της  Δευτέρας

20ης Απριλίου  2015   και ώρα 7.00 μ.μ.

στην αίθουσα του αναγνωστηρίου

της  Δημοτικής Βιβλιοθήκης  Πατρών

στο οποίο θα μιλήσει

                                               η Φιλόλογος  και ποιήτρια

ΕΙΡΗΝΗ ΜΠΟΜΠΟΛΗ

με θέμα:

«Δαιμόνιο στην αρχαία και νεώτερη σκέψη».

Την εκδήλωση θα προλογίσει και θα   συντονίσει

ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Λεωνίδας Μαργαρίτης.

Η παρουσία σας  θα μας τιμήσει ιδιαιτέρως

ΟΜΙΛΙΑ ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΚΟΚΚΟΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

                                                                     ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Η ΕΤΑΙΡΕΙΑ  ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ

                                                            ΚΑΙ

                                  Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ  ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΑΤΡΩΝ

Σας προσκαλούν

στο Φιλολογικό βραδινό  της Παρασκευής

 24ης Απριλίου  2015   και ώρα 7.00 μ.μ.

στην αίθουσα του αναγνωστηρίου

της  Δημοτικής Βιβλιοθήκης  Πατρών

στο οποίο θα μιλήσει

                                         Η Φιλόλογος και Θεατρολόγος

ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΚΟΚΚΟΤΑ

με θέμα:

«Το θεατρικό έργο του Νίκου Καζαντζάκη».

Την εκδήλωση θα προλογίσει και θα   συντονίσει

ο πρόεδρος της Εταιρείας Λογοτεχνών Λεωνίδας Μαργαρίτης.

Η παρουσία σας  θα μας τιμήσει ιδιαιτέρως.

ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ

ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ

               Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη  Επιτ.Δικηγόρου

                                             Προέδρου Εταιρείας Λογοτεχνών

                 Στα μαθητικά μου χρόνια, το όνομα Λεωνίδας, είχε ταυτισθεί με εκείνο του   Βασιλιά της Σπάρτης που έπεσε υπέρμαχος «τοις κείνων ρήμασι»  της πατρίδας του της  Σπάρτης,  πιστός στην προσταγή της μητέρας του «Η ταν ή επί τας».

          Κατά τη βάπτισή μου, η ανάδοχός μου  έδωσε το όνομα  Λεωνίδας, παρά την αντίθετη άποψη του  ιερέως που είχε την άποψη πως δεν είναι χριστιανικό το όνομα.

          Μέχρι τότε που τελείωσα τις γυμνασιακές μου σπουδές αγνοούσα την ύπαρξη εορτής  Αγίου  στο όνομα του οποίου θα μπορούσα να γιορτάζω ,  και γιόρταζα  των Αγίων Πάντων.

Είχα πάντως   την πεποίθηση πως   μεταξύ των Αγίων Πάντων όλο και κάποιος μάρτυρας  θα υπήρχε που θα έφερε  το όνομα Λεωνίδας.

       Όταν  αργότερα με ενδιαφέρον ερεύνησα  το ζήτημα ανακάλυψα πως  υπήρχαν στον πίνακα του αγιολογίου  περισσότεροι όχι μόνο ένας αλλά   πέντε  άγιοι  με το  όνομα, Λεωνίδας.

 Στο «νέφος μαρτύρων» του συναξαριού μας   περιλαμβάνονται και   οι εξής  άγιοι: Άγιος Λεωνίδας Επίσκοπος Αθηνών.Αγιος  Μάρτυς Λεωνίδας. Αγιος Μάρτυς Λεωνίδης. Ο Μάρτυς Λεωνίδης καταγόμενος εκ Τροιζήνος και Επίσκοπος Αθηνών.

              Ο πρώτος  σύμφωνα με το Αγιολόγιο ήταν   Επίσκοπος Αθηνών  και μαρτύρησε  για την πίστη  του Χριστού. Το Πάσχα του 250  στο διωγμό του Δεκίου  συνελήφθη στην Κόρινθο, βασανίσθηκε , απαγχονίστηκε και  διασπάστηκαν οι σάρκες του. Τα λείψανά του αποκομίσθηκαν στην Αθήνα και στον τόπο όπου ενταφιάσθηκαν  ανεγέρθη μεγαλοπρεπής βασιλική πλησίον του Ιλισού ποταμού. Η Βασιλική αυτή «το μαρτύριο» φέρεται να ανοικοδομήθηκε   περί τον πέμπτο αιώνα. Λείψανα της Βασιλικής αυτής ανακαλύφθηκαν στις  γενόμενες ανασκαφές.

         Η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του την 15^ην Απριλίου.

Ο  δεύτερος  Άγιος φέρεται να μαρτύρησε στην Αλεξάνδρεια κατά τον δεύτερο αιώνα προτρεπόμενος παρά του νεαρότατου γιου του Ωριγένη, επί Αυτοκράτορα Σεπτίμου Σεβήρου.H Eκκλησία μας τιμά την μνήμη του την 2αν Σεπτεμβρίου.

Ο τρίτος Άγιος  φέρεται να μαρτύρησε τον τρίτο αιώνα στην Κόρινθο κατά την περίοδο των διωγμών του Ανθυπάτου Τερτίου επί Αυτοκράτορος Δεκείου. Θανατώθηκε ριφθείς στην πυρά μετά  επτά συνάθλων του γυναικών: Καλλίδος, Νίκης, Γαλήνης, Χαρίσσης ,Νουνεχίας, Βασιλίσσης και Θεοδώρας. Η Εκκλησία μας τιμά την μνήμη του την 16^ην Απριλίου.

Ο τέταρτος Άγιος χωρίς περισσότερες πληροφορίες για τη ζωή και τη δράση του   τιμάται από την Εκκλησία μας   την 8^ην Αυγούστου.

Ο πέμπτος  Άγιος στους συναξαριστές αναφέρεται ως   Επίσκοπος Λεωνίδας ο οποίος  «εκοιμήθη εν ειρήνη». Από αυτή την αναφορά   μπορούμε να συμπεράνουμε  ότι ο εν λόγω μνημονευόμενος Επίσκοπος δεν είναι ο  μάρτυς που αναφέραμε  στην αρχή.

           Για τον Άγιο Λεωνίδα Eπίσκοπο Αθηνών γίνεται  εκτενής αναφορά στο  περιοδικό  «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ», μελέτη από τον αείμνηστο  Μητροπολίτη Πατρών Νικόδημο Βαληνδρά  ,  εκεί επιχειρείται το ξεκαθάρισμα   της ταυτότητας και της σχέσεως   του Επισκόπου Αθηνών  Λεωνίδη του  Μάρτυρος  με τον  Επίσκοπο Λεωνίδα  που « εκοιμήθη εν ειρήνη».

          Η μνήμη του  Αγίου Λεωνίδα Επισκόπου Αθηνών και Μάρτυρος τιμήθηκε  με την ίδρυση ναών  πέρα από εκείνο κοντά  στον Ιλισό. Ένας αντίστοιχος  ναός  εντοπίσθηκε  στις  ανασκαφές  στο Κλαψί (Αρχαίο Κάλλιο της Ευρυτανίας),του Δεσποτάτου της Αιτωλικής Συμπολιτείας.

 Στις ανασκαφές αυτές βρέθηκαν   λείψανα  μεγαλοπρεπούς τρίκογχου παλαιοχριστιανικής βασιλικής στο δάπεδο της οποίας έχουν διασωθεί αξιόλογα ψηφιδωτά και πολύτιμες επιγραφές για την τοπική εκκλησιαστική ιστορία.

Βιβλιογραφία

-Δημητρίου Φαλλή: «Ο Άγιος Λεωνίδης, ο Μάρτυς».

  -Χαραλάμπους Μ. Μπούσια: «Ακολουθία του Αγίου Ενδόξου Μάρτυρος Λεωνίδου». Αθήνα 1999

-Συναξάρι Μηναίων Αποστολικής Διακονίας Εκκλησίας της Ελλάδος .Απριλίου, Αυγούστου, Σεπτεμβρίου.

-Περιοδικό «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ». (Τεύχος 22-24/1955)

ΑΠΟΨΕΙΣ ΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΟΤΡΑΦΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ

ΑΠΟΨΕΙΣ ΕΝΟΣ ΕΛΛΗΝΟΤΡΑΦΟΥΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ
(Αξίζουν να διαβαστούν)
Συγχαρητήρια Λεωνίδα, γράφεις υπέροχα και συγκινητικά.
Σου επισυνάπτω ένα γράμμα που έστειλα σ’έναν δημοσιογράφο της δεξιάς
εφημερίδας του Μονάχου Μερκούρ. Οι γονείς του Αναστασιάδη ήρθαν εργάτες
εδώ. Αυτός σπούδασε και πολλές φορές γράφει ανοησίες. Ίσως να πρέπει να
δείχνει δεξιός για να μη χάσει την θέση του. Εδώ φτύνουν οι δεξιοί
πολιτικοί δηλητήριο ενάντια της αριστεράς και το λένε έτσι ότι οι τωρινοί
φταίνε, που έφτασε η Ελλάδα σ’αυτό το χάλι. Και αυτό το κατακρίνω, γιατί
είναι ένα φοβερό ψέμα. Φαίνεται ότι βλέπουν τον λαό τους να είναι
ηλίθιοι. Μα τόσο ηλίθιοι δεν είναι. Οι περισσότεροι μορφωμένοι όμως δίνουν
δίκιο στην συμπεριφορά του ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό είναι το καταπληκτικό.
Καλό βράδυ.
Φιλικά
Δημήτρης Βασιλάκης
Καθηγητής Πολυτεχνείου Μονάχου
«Κύριε Αναστασιάδη,
νομίζω ότι αυτό το κόμμα, που θα σας ταίριαζε, θα ήταν η AFD. Παρόλο που εγώ,
από ανθρωπιστικούς λόγους, λίγο πολύ αριστερίζω, βλέπω παρά ταύτα ορισμένα σημεία που ταυτίζομαι με την AFD: π.χ. να φύγει η Γερμανία από την EU και μερικά βόρεια κράτη να κρατήσουν το Ευρώ. Η AFD και ο Καμένος έχουν συγγένεια στις απόψεις και αυτό είναι το πανέξυπνο που διοργάνωσε ο Τσίπρας: το αριστερό του κόμμα να συνεργάζεται με ένα αρκετά δεξιό. Περίεργο δεν φαίνεται να είναι; Ναι, γιατί ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι κομμουνιστικό και το ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ ΕΛΛΑΔΑ του Καμένου δεν είναι χιτλερικό. Ουσιαστικά όλα τα κόμματα, και εδώ, έχουν στοιχεία που αν τα έβαζε κανείς σε ένα κόμμα θα ήταν ένας καταπληκτικός συνδυασμός. DIE LINKE μου αρέσει γιατί είναι το μόνο κόμμα, που καταφέρεται ενάντια των πολέμων και υποστηρίζει πάντα τους εργαζόμενους. Η CDU είναι ένα πουλημένο κόμμα στην USA και παίζουν συχνά το επικίνδυνο πολεμοχαρές παιχνίδι της USA. Έτσι τώρα και με την Ουκρανία. Υποστηρίζουν τον εγκληματία Ποροσένκο, που κάνει πόλεμο ενάντια του λαού του. Και αυτό δεν το κατακρίνουν οι ειδήσεις. Κατακρίνουν όμως δίκαια τον Ασάντ, που κάνει πόλεμο ενάντια του λαού του. Δύο μέτρα και δύο σταθμά...Έτσι δεν τους πιστεύει κανείς.
Με την υπεροψία 100 πίθηκων βάζουν ρήτρα στην Ρωσία, έναν κολοσσό με τεράστιες πηγές ενέργειας και πηγές από χρυσό ως και τα πιο σπάνια μέταλλα και στοιχεία. Μία χώρα που ακόμα περιμένει την ανάπτυξή της και θα ήταν πραγματικά ένα EL DORADO για την Γερμανική βιομηχανία τουλάχιστον για 200 χρόνια. Αλλά είναι οι Ευρωπαίοι κώλος και βρακί με την USA γιατί η USA θέλει τώρα να πουλάει τα καύσιμά της και να μας βάλει τα δύο πόδια σε ένα παπούτσι με το Freihandelsabkommen και με το Fracking. Από την άλλη πλευρά θέλει η USA να χωρίσει την δυτική Ευρώπη από την Ρωσία και ελπίζει στο μέλλον να αρπάξει τον πλούτο της Ρωσίας. Αυτό είναι το παιχνίδι με την Ουκρανία και τα πρώην κρατίδια της Σοβιετικής Ένωσης. Αλλά όπως γνωμοδοτούν γνώστες της οικονομικοπολιτικής κατάστασης πιο γρήγορα θα λυγίσει η EU από την Ρωσία, και τότε θα τραβάνε τα μαλλιά τους, που για χάρη της USA παραμέρισαν την Ρωσία. Και η τραγωδία είναι: Πάλι είναι οι Γερμανοί οι πρώτοι ενάντια της Ρωσίας….
Το 1956 μου είπε ο αδελφός μου: το πιο επικίνδυνο κράτος του κόσμου είναι η USA. Θα δεις, αυτοί θα κάνουν κάθε λίγο και λιγάκι πολέμους:
α) Για να αρπάζουν τον πλούτο των άλλων κρατών,
β) για να δουλεύει η βιομηχανία τους..!
Αυτό τότε με εξέπληξε και ουσιαστικά δεν το πίστεψα. Αλλά δυστυχώς ο αδελφός μου είχε δίκιο. Με τούς πολέμους της USA ενάντια του Ιράκ και Αφγανιστάν δημιουργήθηκε η ISIS και τα άλλα μουσουλμανικά κινήματα, με τα οποία θα έχουμε άσχημα προβλήματα.
Στην αρχαία Ελλάδα ήταν η αρετή της δικαιοσύνης μία από τις μεγαλύτερες αρετές και αυτό το δίδασκαν στα σχολεία τους. Στον ξεπεσμένο υλικό και καταναλωτικό κόσμα (άλλα USA) που μας επέβαλαν και ζούμε, δεν υπάρχει πλέον η αρετή της δικαιοσύνης. Και αυτό είναι, που το βρίσκω ανήθικο σχετικά με την μανιασμένη συμπεριφορά των Δεξιών ενάντια της τωρινής Ελληνικής κυβέρνησης. Τα φοβερά εγκλήματα όμως τα έκαναν οι κυβερνήσεις της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ (αδελφικό κόμμα της CDU) και οι ψευτοσοσιαλιστές και κλέφτες του ΠΑΣΟΚ και όχι η τωρινή κυβέρνηση. Οι τωρινοί κοιτάνε να βρεθεί κάποια λύση, σε ένα ουσιαστικά άλυτο πρόβλημα, γιατί το χρέος έχει γίνει υπέρογκο. Ναι, ο Βαρουφάκης έκανε λάθη συμπεριφοράς, γιατί δεν είναι πονηρός και ψεύτης πολιτικός αλλά ένας αναγνωρισμένος οικονομολόγος και άπειρος στο πεδίο της πολιτικής. Βέβαια άλλη η θεωρία και άλλη η πράξη. Αλλά νομίζω, ότι πρέπει σε κάθε άτομο να δίνουμε την δυνατότητα να αλλάξει συμπεριφορά μαθαίνοντας. Δύο συνεντεύξεις του Βαρουφάκη, που είδα, μία στην Αθήνα και την άλλη εδώ, έκανε μία πάρα πολύ καλή εντύπωση και έδειξε μεγάλες γνώσεις και δεν έδειχνε καθόλου αριστερός ή Μαρξιστής που τον κατηγορούνε. Θα σας πρότεινα το βιβλίο : Yanis Varoufakis, Stuart Holland, James K. Galbraith, Bescheidener Vorschlag zur Lösung der Eurokrise, Kunstmann, München 2015.
Die hier vorgestellten Lösungsvorschläge beinhalten überhaupt keine linken Positionen.
Und was Tsipras betrifft, ist er ein intelligenter und begabter Politiker. In seiner Partei hat er hervorragende Persönlichkeiten engagiert, viele in Deutschland studiert mit exzellenten Deutschkenntnissen, wie z.B. den Außenminister Kotzias. Für Tsipras ist primäres Anliegen die Linderung der Tragödie des Volkes, was den anderen Regierungen und der Troika sowieso egal war. Darüber hinaus möchte Tsipras vermeiden, dass die besten Teile des Landes ausverkauft werden.
(Μετάφραση του άνω κειμένου: Οι προτάσεις του Βαρουφάκη σ’αυτό το βιβλιάκι δεν είναι μαρξιστικές. Και όσον αφορά τον Τσίπρα, αυτός είναι ένας έξυπνος και ταλαντούχος πολιτικός. Στο κόμμα του έβαλε αναγνωρισμένες προσωπικότητες, πολλοί σπουδασμένοι στην Γερμανία με εξαιρετικές γερμανικές γνώσεις, όπως π.χ. ο υπουργός των εξωτερικών κος Κοτζιάς. Για τον Τσίπρα είναι πρωτεύων να μειώσει την τραγωδία του ελληνικού λαού μία τραγωδία που δεν ένοιαξε τις ως τώρα κυβερνήσεις και την Τρόικα έτσι κι’ αλλιώς και δεν θέλει να ξεπουληθούν τα καλλίτερα κομμάτια του ελληνικού κράτους.)
Summa summarum: Die finanzielle Katastrophe haben die vorherigen korrupten Regierungen der ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ und ΠΑΣΟΚ verursacht und nicht die neue linke Regierung.
Die «Medizin» der Troika war hochgradig giftig, weil:
a.) Die Schulden des griechischen Staates immer weiter wuchsen, anstatt abzunehmen,
b.) die Bevölkerung ins Elend gestürzt wurde.
(Τελικά: Την οικονομική καταστροφή την δημιούργησαν οι προηγούμενες διεφθαρμένες κυβερνήσεις της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ και του ΠΑΣΟΚ και όχι η τωρινή κυβέρνηση.
Το «φάρμακο» της Τρόικας ήταν δηλητηριώδες γιατί:
α.) Τα χρέη του Ελληνικού κράτους μεγάλωναν αντί να μειώνονται,
β.) Εξαθλιώθηκε ο λαός.)
Daher ist es eine vollkommene Kinderei, wenn man uns glauben lassen möchte, dass die vorherige korrupte Regierung der ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ und ΠΑΣΟΚ das griechische Schuldenproblem lösen würde. Das Land würde in eine noch verheerendere Katastrophe hineinschlittern und schließlich wären die besten Teile des Landes an die Kapitalmächtigen für ein Butterbrot ausverkauft (was die Troika vehement zu Gunsten der Reichen betrieb). Die Griechen würden dann in ihrem eigenen Land Metöken werden, wie die Sklaven im alten Athen, und würden gezwungen sein für einen Hungerlohn zu arbeiten, insofern man ihnen überhaupt noch Arbeit anbieten würde. Das ist der lange Plan der Troika in Zusammenarbeit mit den Kapitalmächtigen. Das ist der neue Kapitalkolonialismus.
(Γι’ αυτό είναι παιδαριώδες, όταν θέλουν να πιστέψουμε, ότι η προηγούμενη διεφθαρμένη κυβέρνηση της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ και του ΠΑΣΟΚ είχε αρχίσει να λύνει το οικονομικό πρόβλημα. Αν θα συνέχιζε αυτή η κυβέρνηση θα έπεφτε το κράτος σε μία χειρότερη καταστροφή και τελικά θα είχαν ξεπουληθεί τα καλλίτερα μέρη του κράτους για μια φέτα ψωμιού στους καπιταλιστές (αυτό που με μεγάλη πίεση αποσκοπούσε η Τρόικα). Οι Έλληνες θα γίνονταν Μέτοικοι στο ίδιο τους το κράτος, όπως οι σκλάβοι στην αρχαία Αθήνα, και θα τους εκβίαζαν να δουλεύουν για μισθό της πείνας, αν θα τους έδιναν εργασία. Αυτό είναι το μακροχρόνιο σχέδιο της Τρόικας οργανωμένο μαζί με τους καπιταλιστές. Αυτή είναι η μοντέρνα οικονομική αποικιοκρατία. )
Με κάθε τιμή
Δημήτρης Βασιλάκης
Καθηγητής Πολυτεχνείου Μονάχου

ΝΕΑ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΩΝ

ΝΕΑ ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΩΝ
ΠΟΙΗΣΗΣ -ΔΙΗΓΗΜΑΤΟΣ-ΤΙΤΛΟΥ ΡΕΠΟΡΤΑΖ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ
Η Εταιρεία Λογοτεχνών Ν. Δ. Ελλάδος, στα πλαίσια της συνεργασίας της με τον Πολιτιστικό Οργανισμό-Δημοτική Βιβλιοθήκη του Δήμου Πατρέων και την εφημερίδα «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ», προκηρύσσει διαγωνισμούς ποίησης, διηγήματος και πρωτότυπου - ευρηματικού τίτλου ρεπορτάζ εφημερίδος.
Ι. Ο διαγωνισμός ποίησης, αφορά μαθητές και μαθήτριες Γυμνασίων και Λυκείων της περιφέρειας Ν. Δ. Ελλάδος, οι οποίοι μπορούν να συμμετάσχουν με ένα ,έως τρία συνολικά ποιήματα με ελεύθερο θέμα, δακτυλογραφημένα επί της μίας όψεως της σελίδας και χωρίς να ξεπερνούν τις δύο σελίδες .
Προθεσμία υποβολής των ποιημάτων, ορίζεται η28η Φεβρουαρίου 2016.
2.Ο διαγωνισμός διηγήματος, αφορά νέους μέχρι 25 ετών, με ελεύθερο θέμα μέχρι 2.500 λέξεις.
Προθεσμία υποβολής, ορίζεται έως 31η Δεκεμβρίου 2015.
3.Διαγωνισμός καλύτερου ευρηματικού και πρωτότυπου τίτλου ρεπορτάζ εφημερίδος, μεταξύ δημοσιογράφων της περιφέρειας Ν. Δ. Ελλάδος.
Τα φύλλα των εφημερίδων με τα σχετικά προς κρίση ρεπορτάζ, θα στέλλονται είτε απ’ ευθείας από τους εκδότες , είτε από τους δημοσιογράφους, με αναφορά του εντύπου και του χρόνου που δημοσιεύθηκε. Προθεσμία υποβολής ορίζεται έως την 31η Δεκεμβρίου 2015.
Η αξιολόγηση των έργων θα γίνει από επιτροπές .Στο μαθητή-τρια, που θα λάβει το πρώτο βραβείο Ποίησης και Διηγήματος , θα συνοδευτεί με τη χορηγία της εφημερίδας «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ», ποσού πεντακοσίων (500) ευρώ για την ποίηση και πεντακοσίων (500) ευρώ για το Διήγημα.
Η απονομή των βραβείων , θα γίνει κατά τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Ποίησης, στην αίθουσα της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Πατρών.
Οι συμμετοχές, θα σταλούν με ψευδώνυμο , ενώ το πραγματικό ονοματεπώνυμο του διαγωνιζομένου ,η διεύθυνσή και το τηλέφωνό του, θα τοποθετηθούν σε ξεχωριστό φάκελο και θα ταχυδρομηθούν στην εξής διεύθυνση : Eταιρεία Λογοτεχνών Ν. Δ. Ελλάδος
Κανάρη αριθ.46 26222 ΠΑΤΡΑ
με την ένδειξη: Για το διαγωνισμό Ποίησης -Διηγήματος-Τίτλου ρεπορτάζ.
Από την Εταιρεία Λογοτεχνών Ν. Δ. Ελλάδος
Ο Πρόεδρος Η Γεν. Γραμματέας

Λεωνίδας Γ. Μαργαρίτης Μαρία Καρέλα

ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ; Αστερισμός του Βόρειου Στεφάνου

ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ; Αστερισμός του Βόρειου Στεφάνου
Ο Βόρειος Στέφανος συνδέεται με το μύθο του ήρωα των Αθηνών Θησέα και της Αριάδνης, κόρης του βασιλιά της Κρήτης Μίνωα και της Πασιφάης. Όταν ο Θησέας με τα δώρα της Αριάδνης, το ξίφος κα το μίτο, κατόρθωσε να σκοτώσει το φοβερό Μινώταυρο και να βγει σώος από το Λαβύρινθο, από ευγνωμοσύνη την πήρε μαζί του στην Αθήνα. Στο ταξίδι όμως της επιστροφής, ο πονηρός Θησέας, μια και είχε κάνει τη δουλειά του, την εγκατέλειψε στη Νάξο. Την περίλυπη Αριάδνη παρηγόρησε η θεά του έρωτα Αφροδίτη που της έταξε σύζυγο αθάνατο. Πραγματικά μετά από λίγο έφτασε στη Νάξο ο θεός Διόνυσος, επιστρέφοντας από κάποιο ταξίδι του στην Ασία. Αγάπησε την Αριάδνη και την παντρεύτηκε. Για γαμήλιο δώρο ο Διόνυσος της έδωσε ένα θαυμάσιο χρυσό στεφάνι, έργο του Ηφαίστου, το οποίο μετά το θάνατό της τοποθετήθηκε στον ουρανό και τα πολύτιμα πετράδια του έγιναν άστρα. Έτσι δημιουργήθηκε ο αστερισμός του Στεφάνου. Το μεγάλο μαργαριτάρι του χρυσού στεφανιού έγινε ο Μαργαρίτης, το λαμπρότερο άστρο του αστερισμού. Μετέπειτα ο αστερισμός αυτός του βόρειου ουρανού ονομάστηκε Βόρειος Στέφανος για να διακρίνεται από τον παρόμοιο αστερισμό του νότιου ουρανού, το Νότιο Στέφανο. Άλλη παράδοση αναφέρει ότι ο αστερισμός αυτός παριστάνει τα μαλλιά της Αριάδνης ή και την ίδια τη βασιλοπούλα, την οποία ο σύζυγός της Διόνυσος μεταμόρφωσε σε αστερισμό, προσφέροντάς της αιώνια αθανασία. Σε διαφορετική παράδοση, το χρυσό αυτό στεφάνι που έγινε αστερισμός, ήταν δώρο της θεάς της θάλασσας Αμφιτρίτης στο θεό Θησέα, που με τη σειρά του το προσέφερε στη Αριάδνη από ευγνωμοσύνη.

ΕΦΥΓΕ ΓΙΑ ΤΑ ΗΛΥΣΙΑ Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΚΑΚΙΑ ΚΟΡΔΟΣΗ

ΕΦΥΓΕ ΓΙΑ ΤΑ ΗΛΥΣΙΑ Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΑΚΑΚΙΑ ΚΟΡΔΟΣΗ

Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη Επίτ.Δικηγόρου

Προέδρου Εταιρείας Λογοτεχνών Ν.Δ.Ελλάδος

Έφυγε στις αρχές της άνοιξης για την  ουτοπική χώρα της ευδαιμονίας, τα  Ηλύσια, μια από τις ευγενέστερες μορφές  της λογοτεχνίας της νοτιοδυτικής Ελλάδας και του Ελληνισμού γενικότερα, η Μεσολογγίτισσα Ακακία Κορδόση. Μιά πολυβραβευμένη συγγραφέας τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό.

Είχε σπουδάσει Κλασική Γαλλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και Μοντέρνα Φιλολογία στη Γαλλία και υπηρέτησε στη μέση εκπαίδευση ως καθηγήτρια. Είχε εκδώσει τρείς συλλογές διηγημάτων, μια συλλογή δοκιμίων, ένα θεατρικό έργο ,ένα μυθιστόρημα, μια γλωσσική μελέτη που βραβεύθηκε απ’ την Ακαδημία Αθηνών καθώς και πολλές μεταφράσεις και χρονογραφήματα. Συγκεκριμένα μέχρι του θανάτου της   είχαν κυκλοφορήσει  τα εξής έργα της:

 1.Οι συλλογές διηγημάτων «Γκρίζες Μέρες» (1973), «Ποιος, Αν Φώναζα» (1978), «Οι Γερανοί» (1993).

2. Τα μυθιστορήματα: «Ο Εμπρησμός» (1992) και «Διπλό Ταξίδι» (1994),

3.Μια συλλογή δοκιμίων με τον τίτλο «Αναλογίες» (1974),

4.΄Ενα  θεατρικό έργο με τίτλο: «Μπάυρον» (1974),

5.Mια μονογραφία για το λαϊκό ζωγράφο Τάσο Μαντά (1990)

6.Μια γλωσσική μελέτη που βραβεύτηκε το 1981 απ' την Ακαδημία Αθηνών,και

 7.Μιά  συλλογή διηγημάτων με τίτλο «Δεκατρείς Φωνές της Σιωπής», που κυκλοφόρησε και στη Γαλλία -μεταφρασμένη από την ίδια-, ενώ  η συγγραφέας, τιμήθηκε με το Μέγα Βραβείο της Ακαδημίας της Γαλλίας. Είχε επίσης  μεταφράσει  έργα Γάλλων κλασικών συγγραφέων για γνωστούς εκδοτικούς οίκους.

Στο περιθώριο των συγγραφικών της ενασχολήσεων είχε κάνει σπουδές Καλών Τεχνών και ασχολείτο με τη ζωγραφική ενώ  είχε ιδρύσει στο Μεσολόγγι Κινηματογραφική Λέσχη της οποίας υπήρξε για πέντε χρόνια Πρόεδρος. Είχε πραγματοποιήσει πολλές ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές.

Υπήρξε μέλος του Πανελληνίου Συνδέσμου για τα δικαίωμα της γυναίκας και μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του Πνευματικού Κέντρου Μεσολογγίου, μέλος του Διεθνούς Κολεγίου Μεταφραστών Λογοτεχνίας, του Διεθνούς Οργανισμού Θεατρικής Έρευνας και του Πανελλήνιου Συνδέσμου για τα Δικαιώματα της Γυναίκας.

Το θεατρικό της έργο «Μπαϋρον» είχε παιχτεί στο Μεσολόγγι με την ευκαιρία της συμπλήρωσης 150 χρόνων από το θάνατο του Λόρδου Μπαϋρον, ενώ για το σύνολο του έργου της και την πνευματική της προσφορά το 2003 αναγορεύτηκε ομοφώνως Επίτιμη Διδάκτορας της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Θα κλείσω αυτή τη μικρή  αναφορά μου  στη σεμνή, αείμνηστη σημαντική συγγραφέα Ακακία Κορδόση,με λίγα λόγια που σημείωσε για το έργο της  η Καθηγήτρια Πανεπιστημίου-Ελληνίστρια Ακαδημαϊκός Ζακλίν ντε Ρομιγύ: «Διάβασα όλες τις νουβέλες της Ακακίας Κορδόση. Τις βρήκα θαυμάσιες, ανθρώπινες, απλές ,συχνά συγκλονιστικές.»

Αυτές τις μέρες της Άνοιξης ο δημιουργός φύτεψε μια ακόμη  Ακακία στον Παράδεισο. Στη σκιά αυτού του δένδρου με τους λευκούς ανθούς , θα αναπαύεται «ες αει» η ψυχή, της  δική μας Ακακίας. Το γεγονός αυτό παρηγορεί τους οικείους της και όλους εμάς που αγαπήσαμε την ίδια και το  έργο της…