ΘΑ ΨΗΦΙΣΩ ΝΑΙ;

ΘΑ ΨΗΦΙΣΩ ΝΑΙ;

Λεωνίδα  Γ. Μαργαρίτη Επιτ. Δικηγόρου

                                      Αντιπροέδρου Α.Σ.Π.Ε.

(Το σημείωμά μου αφιερώνω στο συμπατριώτη Δημοσιογράφο Ηλία Φροντιστή που μη αντέχοντας την οικονομική υποδούλωση της πατρίδας μας στις 19-6-15 αυτοπυρπολήθηκε και έδωσε τέλος στη ζωή του, μια τραγική απελπισμένη διαμαρτυρία)

Αν σήμερα με ρωτούσε κάποια η κάποιος τι να ψηφίσω την Κυριακή θα τον παράπεμπα στο πρωινό της 28^ης Οκτωβρίου 1940 όταν ο Ιταλός  Γκτράτσι επέδωσε το τελεσίγραφο στο Δικτάτορα Μεταξά. Εκεί ο Μεταξάς ως Δικτάτορας δεν διακρίνονταν για τα πιστεύω του σε  δημοκρατικές διαδικασίες αλλά  ούτε είχε χρόνο εάν παρά ταύτα είχε την πρόθεση και το χρόνο να ρωτήσει το λαό.

Συνηθίσαμε να λέμε πως το ΟΧΙ του Σαράντα το είπε ο Λαός δεν το είπε ο Μεταξάς. Βέβαια εκείνη τη στιγμή ο Μεταξάς διερμήνευε τη θέληση του Ελληνικού Λαού και την αγωνιστική του διάθεση να αντιτάξει στον επίβουλο εισβολέα αντίσταση.

 Και όντως ο Μεταξάς είπε το ΟΧΙ το οποίο μυριόστομα και βροντερά το επανέλαβαν εκατομμύρια στόματα των Ελλήνων.

 Έτρεξαν με το χαμόγελο στα χείλη στην πρώτη γραμμή και δεν ρωτούσαν τι θα γίνει την επομένη του αγώνα ,ήταν αποφασισμένοι να νικήσουν.

Tηρουμένων των αναλογιών και σήμερα έχουμε πόλεμο και καλούμεθα να πούμε το ΝΑΙ ή το ΟΧΙ.

Μόνο που αυτός ο πόλεμος είναι οικονομικός και αντί για οβίδες και νάρκες διαθέτει το Ευρώ και ο εχθρός-σύμμαχος και εταίρος μας έστειλε τελεσίγραφο που μας καλεί είτε να δεχθούμε τους όσους που μας καθορίζουν και να υπογράφουμε την υποταγή μας για να πάρουμε  δάνεια είτε μας καταδικάζουν σε πείνα και  οικονομική ασφυξία.

  Το ζήτημα είναι εάν οι Έλληνες θα πουν ξανά ένα βροντερό ΟΧΙ στον οικονομικό εισβολέα   η θα υπογράψουν ανακωχή με επονείδιστους όρους.

 Με το αποτέλεσμα της εκλογικής διαδικασίας της Κυριακής θα αποδείξουμε εάν είμαστε  αντάξιοι απόγονοι  των αγωνιστών του 21 του 22 του 40  ή στο βωμό της άνεσης ,της καλοπέρασης ,της αποχαύνωσης  μεταλλαχτήκαμε σε υβρίδια μιας άλλης φυλής. 

Σήμερα σ’ αυτό το σημείωμά  μου θα δώσω το λόγο σε τρεις φίλους,  στο Γιατρό και Συγγραφέα Β. Γ. από τη Θεσσαλονίκη, στην φίλη Μουσικό Φ.Σ. και τον επίσης πατρινό φίλο Θ. Γ.Μ.

Ο Β. Γ. μας γράφει τα εξής: ΔΗΛΩΣΗ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ  του Β. Γ.

Φίλες και φίλοι μου.  Απ` το πρωί μου ζητάτε ( μερικοί /ές μάλιστα με επιτακτικό τρόπο) να γράψω στον «τοίχο» μου ή στο INBOX μου, τι πρέπει να ψηφίσουμε !

Θάταν αγαπητές κι` αγαπητοί μου φίλοι μια απαράδεκτη ενέργεια εκ μέρους μου αν σας παρότρυνα να πείτε «ΝΑΙ» ή «ΟΧΙ» .
πρώτον : διότι η μυστικότητα της ψήφου είναι δικαίωμα ιερό και αναφαίρετο και δεύτερον  διότι η επιλογή του ΝΑΙ ή του ΟΧΙ εξαρτάται από την περίπτωση του κάθε ψηφοφόρου. Αλλιώς σκέπτονται και ψηφίζουν οι νέοι, αλλιώς οι ηλικιωμένοι, αλλιώς οι αστοί και διαφορετικά οι χωρικοί ή οι χειρώνακτες.

Εξ άλλου το μορφωτικό επίπεδο, η οικονομική κατάσταση και τα προσωπικά συμφέροντα καθώς και η επίδραση του οικογενειακού και του κοινωνικού περίγυρου αποτελούν αποφασιστικούς παράγοντες για την απόφαση.

            Εδώ όμως, οφείλω να δηλώσω πως πέρα από όσα αναφέρω παραπάνω , εκείνο που πρέπει να αποτελεί καθοριστικό παράγοντα για την επιλογή της ψήφου μας πρέπει να είναι το συμφέρον της Ελλάδας. Εξ `άλλου, αν έλεγα ΝΑΙ θα αποκτούσα ξαφνικά μια…στρατιά εχθρών , ενώ αν πρότεινα το ΟΧΙ θα μ’ έριχναν στο ..πυρ το εξώτερον οι άλλοι …..μισοί φίλοι μου !Νάχετε την αγάπη μου  ( και….καλό βόλι !).ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ :Εν πάση περιπτώσει όμως , μη σπεύδετε ν’ αποφασίσετε από τούδε , διότι ύστερα από την τεράστια αναστάτωση που προκάλεσε σε ολόκληρο τον πλανήτη η ανακοίνωση του ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΟΣ ( αδιάψευστος μάρτυς η πτώση ΟΛΩΝ των χρηματιστηρίων) – διαβλέπω ότι οι ….επιβήτορες μας μπορεί να ανακρούσουν πρύμνα , οπότε τα «ΟΧΙ» θα μετατραπούν σε…. «ΝΑΙ»! !

Η  φίλη Φ. Σ. μας έγραψε τα εξής:

Εγώ είμαι καλλιτέχνις και προφανώς δεν έχω σπουδάσει οικονομικά. Αλλά η μάνα μου με γέννησε και με μεγάλωσε Ελληνίδα, ο Θεός μου έδωσε μυαλό, ένστικτο και κρίση, και στο σχολείο (τότε...στην εποχή που κάποιοι φοβούνται να γυρίσουν...) με μάθανε τι σημαίνει ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ και ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ. Διδάχτηκα τα πάντα στα Ελληνικά.... και μου έχει μείνει, «προίκα», η γνώση ότι οι πρόγονοί μου (αυτοί που μου εξασφάλισαν -με αίμα και όχι με σπρέντς- την σημερινή ελευθερία να μιλάω...) πέθαναν ΜΑΧΟΜΕΝΟΙ, λέγοντας: «Καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά 40 χρόνια σκλαβιά και φυλακή...!'» (αυτό σήμερα έχει ξεχαστεί από την γενιά του iphone.... και θεωρείται γραφικό και ανεδαφικό....)

Προφανώς η παιδεία που εγώ έλαβα δεν θεωρείται απαραίτητη, σήμερα, που σύγχρονοι «Εφιάλτες», τύπου Παπανδρέου, διδάσκουν στα οικονομικά πανεπιστήμια, παιδιά χωρίς ιστορική συνείδηση, με εντελώς μπερδεμένο προσανατολισμό... (ο νοών νοείτω).

           Λυπάμαι ειλικρινά αν λυπώ πραγματικά αγαπημένα πρόσωπα ( η διαφορετική άποψη δεν αλλάζει στο ελάχιστο την αγάπη...), αλλά είναι τραγικό να διαπιστώνω στην ηλικία μου, πόσο κλειστά μάτια έχουν οι νέοι και πόσο επιρρεπείς είναι στον εκφοβισμό.... Ομοίως και πολλοί μεγαλύτεροι, αδιαφορούν για τα πάντα, σκέφτονται μόνο την βόλεψή τους και δεν ψάχνουν σοβαρά: τι σημαίνει και συνεπάγεται (άμεσα και μακροπρόθεσμα) το να πεις -μόνος σου- ναι...., δηλώνοντας έτσι δέσμιος των σχεδίων των διοικήσεων της αποτυχημένης Ευρωπαϊκής Ένωσης και των λοιπών σκοτεινών θεσμών.....!

Δεν θα κάνω άλλη ανάρτηση επί του θέματος, έως το δημοψήφισμα. Προφανώς σέβομαι κάθε διαφορετική άποψη, όσο κι αν με στενοχωρεί...

Αλλά εγώ δηλώνω και φωνάζω: Ο Χ Ι ! Φ.Σ.

 και τέλος  καταχωρώ την  άποψη που καταθέτει ο φίλος  Θ. Γ. Μ. ο οποίος  σημειώνει τα έξής:

ΝΑΙ θα ψηφίσουν ο Μπόμπολας, ο Λάτσης, ο Βαρδινογιάννης, ο Αλαφούζος και οι υπόλοιποι ολιγάρχες.

ΝΑΙ θα ψηφίσουν ο Σαμαράς, ο Βενιζέλος, ο Σημίτης, ο Παπανδρέου, η Μπακογιάννη, ο Άδωνις, ο Βορίδης και όλοι οι πολιτικοί που ξέσκισαν τη χώρα και την οδήγησαν στην χρεοκοπία.

ΝΑΙ θα ψηφίσουν ο Πρετεντέρης, ο Μπάμπης, η Όλγα, ο Τσίμας, και όλοι αυτοί οι ανεξάρτητοι δημοσιογράφοι που δίνουν καθημερινά τον αγνό αγώνα για τα συμφέροντα των αφεντικών τους.

Μπορείς να ψηφίσεις κι εσύ ΝΑΙ μαζί με αυτούς.
Αλλά μετά, μην απορείς που αυτή η χώρα δεν αλλάζει ποτέ.
Για να αλλάξει η χώρα, πρέπει να αλλάξεις εσύ.

Ένα καλό βήμα για να αλλάξεις είναι να καταλάβεις πως τα συμφέροντά σου είναι κάπως διαφορετικά από τα συμφέροντα του Μπόμπολα.

Mετά τις παραπάνω θέσεις των φίλων πως μπορεί κανείς να δεχθεί το κάλεσμα   που έκανε σε συνέντευξή του ο πρόεδρος της Κομισιόν Ζαν Κλόντ Γιούγκερ  προς τους Έλληνες  να ψηφίσουν ΝΑΙ την προσεχή Κυριακή…

ΟΧΙ ΝΕΟ ΔΙΧΑΣΜΟ

ΟΧΙ   ΝΕΟ  ΔΙΧΑΣΜΟ         Λεωνίδα Γ. Μαργαρίτη                     Επίτ. Δικηγόρου                                   Προέδρου της Εταιρείας Λογοτεχνών                    Ο πιο εξοντωτικός πόλεμος   είναι ο εμφύλιος. Η εμφύλια αναμέτρηση είναι η πιο τραγική εκδοχή του πολέμου.             Από  των αρχαιοτάτων χρόνων,   κατατρώγει  τη φυλή μας  το σαράκι της διχόνοιας. Kάτι σχετικό   αποτυπώνει  στους  στίχους του ο Εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός στο ποίημα  του: «Ύμνος στην Ελευθερία».      Δεν είναι  τυχαίο πως  η Ιλιάδα, το πρώτο Ελληνικό Έπος κυριαρχείται από την Θεά Έριδα.     Φυσικά, η Έρις δεν είναι μια απλή φιλονικία, αντιγνωμία  ή αντιπαλότητα. Είναι η πιο άσχημη κόρη της Νύχτας, που έχει παιδιά της τον Πόνο, το Λιμό, τη Μάχη, τους Φόνους, τα Ψεύδη, τη Δυσνομία, και την Άτη (συμφορά).     Αν και οι Θεοί του  Ολύμπου  σύμφωνα με το χρησμό του Μαντείου  των Δελφών  πέθαναν, μόνον η Έρις συνεχίζει και  επιζεί και   μας καταδυναστεύει μέχρι τις μέρες μας.     Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος υπήρξε καταστρεπτικός  με βαθύτερη  αιτία  τη φυλετική διαφορά μεταξύ Αθηναίων και Σπαρτιατών.   Ο  Κορινθιακός Πόλεμος   χαρακτηρίζεται  από τη συμμαχία των Αθηναίων με τους Πέρσες, εναντίον των Σπαρτιατών.     Για να έλθουμε και στις νεότερες σελίδες της ιστορίας μας, η Επανάσταση του 21 εξ αιτίας της διχόνοιας και του εμφυλίου που ακολούθησε  κινδύνευσε να καταστραφεί    ό,τι είχαμε πετύχει.     Τα κατορθώματα  των βαλκανικών πολέμων ακολούθησε ένας άλλος εμφύλιος ο διχασμός  με την απόπειρα δολοφονίας κατά  του Βενιζέλου, τη δολοφονία του Ίωνα Δραγούμη, το ανάθεμα και την Μικρασιατική Καταστροφή.       Τελευταία μετά το έπος της Αλβανίας και της Ηρωικής Εθνικής Αντίστασης του 1940-1944, ακολούθησε ο αδελφοκτόνος εμφύλιος των ετών 1946-1949.          Σήμερα μετά από 65   χρόνια από τα μαύρα εκείνα χρόνια του εμφυλίου, πολύ φοβάμαι πως κάποιοι απεργάζονται και εξυφαίνουν τις βάσεις και τις προϋποθέσεις για ένα νέο διχασμό και ένα εξίσου αδελφοκτόνο εμφύλιο. Τα σύννεφα που σηκώνονται στον ορίζοντα προμηνύουν συμφορές, που μόνο κάποιοι που έχουν συγκεκριμένα προσωπικά συμφέροντα και οι ξένοι  θα ωφεληθούν. Είμαστε μια Δημοκρατική χώρα και  εκλέγουμε κατά καιρούς τις κυβερνήσεις που επιθυμούμε να μας εκπροσωπήσουν και να διαχειριστούν τα κοινά μας.  Πρόσφατα, σύμφωνα με το Σύνταγμα και τους νόμους που έχει ψηφίσει σχετικά το κοινοβούλιο, αποφασίσθηκε η διενέργεια ενός δημοψηφίσματος. Αυτός ο θεσμός αποτελεί την κορυφαία έκφραση και πράξη της Δημοκρατίας. Τίθεται υπό την κρίση του λαού ένα ζήτημα και ο λαός καλείται με μυστική και καθολική ψηφοφορία να αποφανθεί επί του συγκεκριμένου ερωτήματος που του θέτει η Κυβέρνηση της χώρας, μετά  την επικύρωση του Προέδρου της Δημοκρατίας.          Στη συγκεκριμένη περίπτωση, το ερώτημα που τίθεται είναι εάν συμφωνεί ο πολίτης  ή όχι στην αξίωση της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των πιστωτών της χώρας  , η κυβέρνηση να υποχρεωθεί και να  προβεί σε μειώσεις μισθών και συντάξεων, στην απόλυση Δημοσίων υπαλλήλων στην  επιβολή νέων φόρων κ.λ.π.  Κάποιοι, στη θέση του  τιθέμενου διλήμματος,  θέτουν  άλλο με σκοτεινή σκοπιμότητα . Όχι στο ευρώ. Ναι στο Ευρώ ή  Ναι στην Ευρώπη, Όχι στην Ευρώπη. Ναι στη δραχμή  ή όχι στη δραχμή.  Στον αντίποδα αυτής της Δημοκρατικής πράξης και αντίθετα από το  σύστημα που εξαθλίωσε τον ελληνικό λαό και έδωσε τα πάντα στους δανειστές και που  η εθνική και λαϊκή κυβέρνηση διαπραγματεύονταν  με εθνική περηφάνια τα δίκαια του λαού μας  έρχονται   σειρήνες  αποπροσανατολισμού και  σκόπιμης πλαστογράφησης του τιθεμένου  διλήμματος. Έρχεται  συγκεκριμένα στέλεχος κυβερνητικού κόμματος   που διεκδικεί μάλιστα και την ηγεσία του  και  σπείρει διχασμό θυμίζοντας μέρες της αποστασίας του   1965.  Τους προηγούμενους μήνες τρομοκρατούσε το λαό. Αυτές τις μέρες ξεπέρασε   κάθε όριο. Χωρίς ντροπή υποκινεί τη βία σε μια κρίσιμη περίοδο για τη χώρα. Προκρίνει κατάληψη στο Μέγαρο Μαξίμου λέγοντας τα εξής: «Μπορούμε να κάνουμε και το άλλο. Να μαζευτούμε όλοι μαζί, να κάνουμε μια διαδήλωση να μπούμε μέσα στο Μαξίμου. Αλλά είναι ένα ενδεχόμενο που ακόμα δεν το βάζουμε πάνω στο τραπέζι»  Θαυμάστε τη δημοκρατική της αντίληψη και ευαισθησία .  Ο ελληνικός λαός, όμως,  θα στείλει την κυρία και τους λοιπούς ξενόδουλους εκεί που τους αρμόζει, στα απόβλητα  της ιστορίας.            Ο λαός μας δεν πρέπει να ξαναπέσει στο μοιραίο  λάθος του διχασμού, δεν αντέχει μέσα σε ένα αιώνα δύο εμφύλιες διαμάχες. Ας απομονώσει τους οπαδούς του μίσους και της απανθρωπιάς. Έχουμε μια πατρίδα που κινδυνεύει από εχθρούς και φίλους. Ας μην κάνουμε το χατίρι τους, αρκετό τίμημα  έχουμε αδικαιολογήτως πληρώσει. Φτάνει…

ΜΕΝΟΥΜΕ  ΕΥΡΩΠΗ!

                                  Λεωνίδα Γ.Μαργαρίτη Επιτ. Δικηγόρου

                                 Αντιπροέδρου Α.Σ.Π.Ε.

Τη στιγμή κατά την οποία ο Έλληνας πρωθυπουργός κάνει έναν αγώνα, προκειμένου να διαπραγματευθεί το δυσβάστακτο χρέος που αφρόνως συσσώρευσαν οι προηγούμενες κυβερνήσεις και να επιτύχει το καλύτερο δυνατό αποτέλεσμα, την ίδια στιγμή οι νοσταλγοί του παρελθόντος που κατά κύριο λόγο  φέρουν το βάρος της σημερινής δυσμενούς οικονομικής καταστάσεως αντί να συστρατευτούν  έστω σιωπηρώς αυτές της μέρες έβγαλαν κατά το κοινός λεγόμενο και «γλώσσα».

Έκαναν συλλαλητήριο και διαδήλωσαν  την επιθυμία τους να παραμείνει η χώρα μας στην Ευρώπη.

Αλήθεια ποίος είναι εκείνος που επιθυμεί την έξοδο της χώρας μας από την κοινότητα  την απομόνωσή της, και την επιστροφή στο  δικό μας νόμισμα ,τη δραχμή;

Αλήθεια αυτή την ώρα της  σκληρής διαπραγμάτευσης ποιόν βοηθά αυτή η στράτευση των οπαδών του παρελθόντος;

Είναι απορίας άξιο με ποίο τίμημα να παραμείνουμε θεσμικά στην Ευρώπη;

 Δίδουν οι διαδηλωτές της παρελθούσης εβδομάδος ηθική δύναμη στην προσπάθεια του πρωθυπουργού να διαπραγματευθεί με μεγαλύτερο σθένος και δυναμισμό ή τον κατευθύνουμε να αποφύγει χειρισμούς που ενδεχομένως τον υποχρεώσουν να κάνει απαραίτητους ελιγμούς;

Aλήθεια η παρουσία του αξιότιμου επιτίμου προέδρου της Ν.Δ. τέως πρωθυπουργού αειθαλούς Κωνσταντίνου Μητσοτάκη τι θέλει να υποσημειώσει και να σηματοδοτήσει; Θα μας μείνει η απορία.

Είναι λυπηρό για μια χώρα όμως η πατρίδα μας, που δοκιμάσθηκε από ένα τετραετή εμφύλιο  του οποίου τα αποτελέσματα και οι συνέπειες συνεχίζουν και σήμερα να  είναι επώδυνες, να βρίσκονται ηγέτες, όπως αυτοί που ευθύνονται για  την υπερχρέωση και τελικά τη χρεοκοπία  της χώρας να συνεχίζουν να διχάζουν το λαό, να σπείρουν  το μίσος και να επιδιώκουν να την εκτροπή , σε μια περίοδο μάλιστα που  θα πρέπει να αναζητηθούν οι υπαίτιοι της καταστροφής  της οικονομίας, τόσο αυτοί που ενήργησαν τους υπερδανεισμούς  όσο και εκείνοι  που με δόλιο τρόπο  και ποινικώς κολάσιμη συμπεριφορά γέμισαν τις τράπεζες της Ευρώπης αλλά και άλλων  φορολογικών παραδείσων με χρήματα που προορίζονταν για επενδύσεις, εξοπλισμούς και γενικά για την πρόοδο και την ευημερία του ελληνικού λαού.

           Αυτοί οι άνθρωποι επιδιώκουν το διχασμό και την εμφύλια διαμάχη.

Όπως στην μετά τη Γερμανική κατοχή  περίοδο οι μαυραγορίτες και οι πάσης φύσεως συνεργάτες των κατακτητών εξ αιτίας του εμφυλίου δεν κάθισαν στο εδώλιο του κατηγορουμένου, έτσι και τώρα επιχειρούν  να διαμορφώσουν παρόμοιες καταστάσεις και κλίμα, που να μην  επιτρέψουν τελικά την τιμωρία τους και την απόδοση των ευθυνών.

Δεν μπορεί εξ αιτίας της οικονομικής κατάστασης της χώρας, ένας μετά τον άλλο οι πολίτες  να καταλήγουν στον αυτοχειριασμό και να μην ιδρώνει κανενός το αυτί.

 Δεν μπορεί τα ναρκωτικά να αποτελούν σκοπό και λύση για την νεολαία που παραμένει άνεργη και ανενεργή και κανείς να μη ενδιαφέρεται.

Δεν μπορεί να είναι  ο μόνος  Υπουργός Εθνικής Αμύνης  που πέρασε την τελευταία τριακονταετία από τη χώρα  και   σήμερα παραμένει στη φυλακή εξ αιτίας  των προμηθειών που ελάμβανε κατά την προμήθεια οπλικών συστημάτων.

Δεν μπορεί να μην αναζητηθούν , να τιμωρηθούν και να επιστρέψουν τα όσα καταχράστηκαν,  όσοι θησαύρισαν σε βάρος του Ελληνικού λαού  τον  οποίο  σήμερα καλούμε  να πληρώσει τα κλεμμένα.

Αυτοί δεν θέλουν την ηρεμία και τον ομαλό πολιτικό μας βίο ,αναζητούν μέσα από τη διχαστική τους πολιτική να καλύψουν εαυτούς και αλλήλους.

            Κατά τη δική τους άποψη συνεπώς, ο ΄Έλληνας Πρωθυπουργός θα έπρεπε να υπογράψει ότι του έφερνε η Τρόϊκα χωρίς καν να το αναγνώσει για  να  μην  δυσαρεστήσει τους πιστωτές   μας και  για να  συνεχισθεί  το αλυσοδέσιμο της χώρας με τα δεσμά της οικονομικής υποταγής και υποδούλωσης, αρκεί να μείνουμε στην Ευρώπη.

ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ

Λεωνίδα Γ.Μαργαρίτη Επιτ.Δικηγόρου

                                Προέδρου Εταιρείας Λογοτεχνών

To Υπουργείο Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δημοσιοποίησε   Νομοσχέδιο  για το Σύμφωνο Συμβίωσης  με το οποίο προτίθεται να  επεκτείνει την ισχύουσα ρύθμιση και στα λεγόμενα: «ομόφυλα ζευγάρια».

Πάνω σ’ αυτό  το νομοσχέδιο θα επιθυμούσα να σημειώσω τα ακόλουθα : Ο θεσμός του Γάμου σύμφωνα με  τον ορισμό του νομομαθούς Ρωμαίου Μοδεστίνου αποτελεί : «ανδρός και γυναικός συνάφεια και συγκλήρωση του βίου δια  παντός, θείου τε και ανθρωπίνου δικαίου κοινωνία».

Στο νομοσχέδιο ο θεσμός του γάμου αντιμετωπίζεται θεσμικά και μόνο  ως δικαιοπρακτική ενέργεια που ρυθμίζει τη σχέση των μερών και απομυστηριοποιείται  πλήρως.

 Εμφανέστατη είναι  η προσπάθεια να υποκατασταθεί ο  θεσμός του γάμου με νομικές προβλέψεις πού αντιμετωπίζουν την κακοδαιμονία του ισχύοντος νομικού πλαισίου για το σύμφωνο συμβίωσης ετερόφυλων που έχει μεταβάλει το τιμιότατο ανθρώπινο πρόσωπο σε χρηστικό αντικείμενο.

Δυστυχώς την πρωτοτυπία του  Νομοσχεδίου  είχε εμπνευστεί ὁ Νέρων  , πού  κατά τον ιστορικό  Κάσσιο Δίωνα , συνήψε επίσημη ομοφυλοφιλική σχέση με δύο Έλληνες απελεύθερους. Τον «ανδρώδη» Πυθαγόρα και τον «γυναικώδη» Σπόρο, τον οποίο κατέστησε εκτομία και τον ονόμασε Σαββίνα!

 Το υπό διαβούλευση νομοσχέδιο,   αποτελεί συνέχεια του λεγόμενου αντιρατσιστικού νόμου της συγκυβέρνησης Ν. Δ-ΠΑΣΟΚ, με τον οποίο επιχειρείται να  θεσμοθετηθεί και «έτερος» γενετήσιος προσανατολισμός στην ανθρώπινη φύση.

 Μ’ αυτή  την πράξη ολοκληρώνεται θεσμικά από την Ελληνική έννομη τάξη  η ανατροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας και απενοχοποιείται ἡ παράχρηση των σωματικών οργάνων του ανθρωπίνου σώματος.

Η φυσιολογία του ανθρωπίνου σώματος δεν εξαρτάται από ιδεοληψίες , αλλά από τη νομοτέλεια του Δημιουργού γι’ αυτό και οι επιπτώσεις από την παράχρηση είναι άμεσες και τραγικές  που  οδηγούν σε άπειρες λοιμώξεις του οργανισμού,  οι οποίες  αυξάνουν τα κέρδη των μεγάλων εταιρειών φαρμάκων.

Αλλά ας  δούμε τι  αντιπαραθέτει σαν αντίλογο στα παραπάνω , ένας  που δηλώνει επωνύμως την ιδιαιτερότητά του. Τη δήλωση παραθέτω όπως ακριβώς την καταχώρησε σαν παρατήρηση στην ανάρτηση μου στο Φ.Β,:

«Αρχικά,  σας αναφέρω ότι είμαι ο ίδιος ομοφυλόφιλος και παλιότερο ζωντανό μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, ως πιστός.

             Γράφετε: «Ο θεσμός του Γάμου κατά τον ορισμό του Ρωμαίου νομομαθούς Μοδεστίνου είναι «ανδρός και γυναικός συνάφεια και συγκλήρωση του βίου διά παντός, θείου τε και ανθρωπίνου δικαίου κοινωνία», δεν αντιλέγω ότι και η ίδια η φύση μέσω της ανατομίας φανερώνει ότι η ένωση ανδρός και γυναικός είναι η κατεξοχήν φυσιολογική.

               Ο παραπάνω θεσμός αναφέρεται στην ιερότητα του γάμου. Ωστόσο, αυτός ο θεσμός, ο γάμος, έχει παρεξηγηθεί αρκετά. Σκοπός του Γάμου είναι η θέωση και μόνο. Δηλαδή επιλέγεις ένα άτομο, επειδή θεωρείς ότι αυτό μπορεί να σε βοηθήσει στο να αγιαστείς και να ενωθείς με τον Θεό. Σχεδόν όλα τα ζευγάρια παντρεύονται για άλλους λόγους, π.χ για αποκατάσταση, για χάρη των γονιών ή γιατί έτσι θέλει το έθιμο. Κατά τη γνώμη μου ο γάμος τους δεν αρέσει και τόσο στον Θεό, γιατί τα κίνητρά τους δεν είναι εκ του Θεού αλλά εκ του διαβόλου (και του εγωισμού τους φυσικά). Έτσι, αγιάζεται η πορνεία!

              Γι ' αυτό πιστεύω ότι ένας πολιτικός γάμος μπορεί να είναι πιο αμαρτωλός, αλλά είναι και ειλικρινέστερος στα μάτια του Θεού.

               Όσον αφορά το ομοφυλοφιλικό θέμα: Θεωρώ ότι οι ομοφυλόφιλοι καλό είναι να έχουν τα ίδια δικαιώματα όχι γιατί είναι ομοφυλόφιλοι, αλλά επειδή είναι επίσης άνθρωποι. Δυστυχώς, οι κυβερνήσεις προβάλλουν την ομοφυλοφιλία ως ένα μέσο απόκτησης δικαιωμάτων κι αυτό το κάνει πολύ ύποπτο.
 Παρά φύση σχέσεις κάνουν και τα ετερόφυλα ζευγάρια.
              Η ομοφυλοφιλία δεν είναι ο μόνος λόγος απόρριψης κάποιου ανθρώπου. Θα δείτε ότι οι άνθρωποι μας απορρίπτουν όχι μόνο γιατί μπορεί να έχουμε διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό αλλά και γιατί μπορεί να έχουμε διαφορετικό κοινωνικό, οικονομικό, πολιτιστικό κτλ προσανατολισμό. Είναι λες και οι άνθρωποι κάνουν αγέλες. Στις αγέλες ανήκουν πάντα ομοειδείς οργανισμοί.
             Μιας και η ανάρτησή σας αναφέρεται και στη θρησκείας μας, ξέρω ότι ο Χριστός αποδοκιμάζει και την ομοφυλοφιλία (και γενικά όλες τις παρά φύση σχέσεις ακόμα κι ανάμεσα στα αντίθετα φύλα) αλλά και την ομοφοβία, η οποία φανερώνει κατάκριση κι άρα εγωισμό.
             Θεωρώ την απαίτηση ορισμένων ομοφυλόφιλων να γίνει αποδεκτή η πράξη τους δικτατορική. Αν κάποιος δεν τη δέχεται, έχει το δικαίωμα να έχει την άποψή του.
                Πολλοί ετεροφυλόφιλοι ισχυρίζονται ότι αποδοκιμάζουν τους ομοφυλόφιλους, αλλά δεν καταλαβαίνω γιατί κάνουν αστεία με το να ντύνονται γυναίκες ή με το να παριστάνουν τους ομοφυλόφιλους.

               Υποτίθεται ότι αν θεωρείς κάτι κακό, δεν το κάνει καν ούτε για πλάκα. Σας πληροφορώ ότι ως ομοφυλόφιλος που είμαι ενοχλούμαι να βλέπω τέτοια φαινόμενα, τα οποία συνάντησα σε μεγάλο βαθμό σε ένα (βυσματικό) στρατόπεδο που υπηρέτησα.
                  Είναι γνωστό ότι οι Χρυσαυγίτες επίσης μισούν τους γκέι. Έστω όμως ότι κατάφερναν να καθαρίσουν τον πλανήτη από όλους αυτούς τους οποίους μισούν όπως τους γκέι.

                Πάω στοίχημα ότι τότε θα άρχιζαν να φαγώνονται και να σκοτώνονται μεταξύ τους. Δε φταίει ίσως και τόσο η ύπαρξη της ομοφυλοφιλίας, αλλά το ότι κάποιος έχει την τάση να απορρίπτει, να μισεί ή και να σκοτώνει και να χρησιμοποιεί την ομοφυλοφιλία ως δικαιολογία, για να νομιμοποιήσει το μίσος του».